答李制置
答李制置。宋代。葉適。 喜槌恨不投淮流，復(fù)傳侯摯能校謀。四州臥龍出長算，朝汎清洛暮營丘。禹跡芒芒草萊遠(yuǎn)，滓邊正在耕耘滿。中庭雅歌自有節(jié)，豈效夷聲催煞袞。北平漸車淖不通，白檀可越時(shí)未同。待公刻就燕然頌，我亦嚴(yán)駕期無終。
[宋代]：葉適
喜槌恨不投淮流，復(fù)傳侯摯能校謀。
四州臥龍出長算，朝汎清洛暮營丘。
禹跡芒芒草萊遠(yuǎn)，滓邊正在耕耘滿。
中庭雅歌自有節(jié)，豈效夷聲催煞袞。
北平漸車淖不通，白檀可越時(shí)未同。
待公刻就燕然頌，我亦嚴(yán)駕期無終。
喜槌恨不投淮流，複傳侯摯能校謀。
四州臥龍出長算，朝汎清洛暮營丘。
禹跡芒芒草萊遠(yuǎn)，滓邊正在耕耘滿。
中庭雅歌自有節(jié)，豈效夷聲催煞袞。
北平漸車淖不通，白檀可越時(shí)未同。
待公刻就燕然頌，我亦嚴(yán)駕期無終。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
劉瀾
向陽看未足。更露立闌干，日高人獨(dú)。江空佩鳴玉。問煙鬟霞臉，為誰膏沐。情間景淑。嫁東風(fēng)、無媒自卜。鳳臺(tái)高，貪伴吹笙，驚下九天霜鵠。紅蹙。花開不到，杜老溪壯，已公茅屋。山城水國。歡易斷，夢(mèng)難續(xù)。記年時(shí)馬上，人酣花醉，樂奏開元舊曲。夜歸來，駕錦漫天，絳紗萬燭。
向陽看未足。更露立闌幹，日高人獨(dú)。江空佩鳴玉。問煙鬟霞臉，為誰膏沐。情間景淑。嫁東風(fēng)、無媒自蔔。鳳臺(tái)高，貪伴吹笙，驚下九天霜鵠。紅蹙。花開不到，杜老溪壯，已公茅屋。山城水國。歡易斷，夢(mèng)難續(xù)。記年時(shí)馬上，人酣花醉，樂奏開元舊曲。夜歸來，駕錦漫天，絳紗萬燭。
元代：
袁桷
弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩。或云酒中趣，湛湛浮云蒸。
棄書試其言，杲若烏輪升。天根轉(zhuǎn)晴雷，堅(jiān)城為之崩。
弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩。或雲(yún)酒中趣，湛湛浮雲(yún)蒸。
棄書試其言，杲若烏輪升。天根轉(zhuǎn)晴雷，堅(jiān)城為之崩。
明代：
王恭
解印行歌出將營，千軍流淚共含情。鄒陽書上誰稱屈，王粲才高賦謾成。
天連故國銅魚遠(yuǎn)，霜落寒江白雁鳴。自愧神交驚此別，不堪離恨更沾纓。
解印行歌出將營，千軍流淚共含情。鄒陽書上誰稱屈，王粲才高賦謾成。
天連故國銅魚遠(yuǎn)，霜落寒江白雁鳴。自愧神交驚此別，不堪離恨更沾纓。
宋代：
胡楚材
澎湃白艾溪，源恐從天落。
灘石劍戟列，噴怒波勢(shì)惡。
澎湃白艾溪，源恐從天落。
灘石劍戟列，噴怒波勢(shì)惡。
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李堅(jiān)（貞夫）
老子新年喜氣沖，謾招毫管試春風(fēng)。此生歲月還多在，酒圣詩豪未便窮。
老子新年喜氣沖，謾招毫管試春風(fēng)。此生歲月還多在，酒聖詩豪未便窮。
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弘歷
別館花宮側(cè)，軒齋閱歲年。晚芳生意趣，古干靜因緣。
新月才堪對(duì)，清宵劇可憐。朦朧香閣影，空色悟初禪。
別館花宮側(cè)，軒齋閱歲年。晚芳生意趣，古幹靜因緣。
新月才堪對(duì)，清宵劇可憐。朦朧香閣影，空色悟初禪。