《上后溪?jiǎng)㈤w學(xué)》翻譯及注釋
如來(lái)藏有大經(jīng)卷,無(wú)古無(wú)今無(wú)成壞,
卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場(chǎng)話。
空生強(qiáng)起鑒太虛,立字安名為般若。
三十二相不可著,況有卵胎并濕化。
要知人與法俱空,何須到岸筏方舍。
雙林大士更周庶,來(lái)對(duì)蕭翁間拍報(bào)。
于今唱頌四十九,同此經(jīng)傳四天下。
稽首后溪老尊宿,第一義諦最深解。
以宿誓愿悲濟(jì)心,具堅(jiān)固力清凈戒。
父子孫曾一道場(chǎng),良窳精粗大爐冶。
彩衣堂上春融融,后先十日{(diào)奭斗}壽斝。
耆齡天為開(kāi)九帙,后學(xué)心知宗大雅。
吾親千里勤劬,授我軸書(shū)字端楷。
金銀絢爛滿云藍(lán),是不誑語(yǔ)真語(yǔ)者。
鬼神秘護(hù)知幾年,持以壽翁翁勿詫。
愿翁覺(jué)性日?qǐng)A明,愿翁眉?jí)蹅浼兾r。
如金剛體不可壞,以大方便福朝野。
程公許簡(jiǎn)介
唐代·程公許的簡(jiǎn)介
程公許(?—1251),字季與,一字希穎,號(hào)滄州。南宋眉州眉山(今屬四川)人,一說(shuō)敘州宣化(今四川宜賓西北)人。嘉定進(jìn)士。歷官著作郎、起居郎,數(shù)論劾史嵩之。后遷中書(shū)舍人,進(jìn)禮部侍郎,又論劾鄭清之。屢遭排擠,官終權(quán)刑部尚書(shū)。有文才,今存《滄州塵缶編》。
...〔 ? 程公許的詩(shī)(509篇) 〕