倉(cāng)書(shū)以來(lái)五千年,怯盧恐在羲炎前。磨磚畫(huà)石鍥草木,物論自爾紛云煙。
觀其大歸亦寂寞,皆求形化而登仙。可知人身足厭患,百家對(duì)此同相看。
韋馱雄艷出南紀(jì),本隨大梵來(lái)三禪。金頭兩眾迭相繼,紬繹道妙稍完全。
鵂鵑夜出得五頂,勝數(shù)兩宗炎與寒。其他偏至出奇怪,同思度世殷痌瘝。
雙林晚開(kāi)具眾妙,生老病死為因緣。浮塵聚沫稱(chēng)意說(shuō),排除小果捐人天。
眾生同業(yè)故同病,菩薩三大阿僧祇劫相周旋。留惑潤(rùn)生本宏誓,甘就脆薄捐精堅(jiān)。
先生故是應(yīng)化者,天龍推出橫相牽。談經(jīng)說(shuō)劍偶然事,為與五濁相纏綿。
況當(dāng)火宅逼萬(wàn)苦,化城何必非人間。我生廿載侍瓶缽,收拾樗散加鐫刊。
慈思恨密禪恨放,寶山終見(jiàn)空手還。披圖恍若見(jiàn)前世,徑欲往叩空山關(guān)。
斜陽(yáng)不語(yǔ)歸鳥(niǎo)寂,流水自去石自頑。再三彈指不出定,欲往從之眾業(yè)繁。
湛湛長(zhǎng)江去,東去無(wú)由延。寒潮歸壑江岸迥,明山未上銜山圓。
機(jī)輪曳響入寥泬,塔燈隱樹(shù)猶巑岏。結(jié)茅他日定何處,得毋圖中萬(wàn)壑千峰巔。
莼鱸自有無(wú)窮意,豈獨(dú)拈花有別傳。