浮云道院詩(shī)二十二首,并引 其九
浮云道院詩(shī)二十二首,并引 其九。清代。劉鶚。 失之要本無(wú),既得乃固有。但知貧為常,未知賤者丑。貧賤與得失,命矣果誰(shuí)咎?萬(wàn)態(tài)森前陳,凝然袖吾手。
[清代]:劉鶚
失之要本無(wú),既得乃固有。但知貧為常,未知賤者丑。
貧賤與得失,命矣果誰(shuí)咎?萬(wàn)態(tài)森前陳,凝然袖吾手。
失之要本無(wú),既得乃固有。但知貧為常,未知賤者醜。
貧賤與得失,命矣果誰(shuí)咎?萬(wàn)態(tài)森前陳,凝然袖吾手。
唐代·劉鶚的簡(jiǎn)介
劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn),原名孟鵬,字云摶、公約。后更名鶚,字鐵云(劉鐵云[1]),又字公約,號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江市)人,寄籍山陽(yáng)(今江蘇淮安區(qū))。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后,終生主張以“教養(yǎng)”為大綱,發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),富而后教,養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè),投資教育,為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔,太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(shī)(249篇) 〕
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宋高宗
人有賢否,道有廢興。
子如命何,營(yíng)營(yíng)震驚。
人有賢否,道有廢興。
子如命何,營(yíng)營(yíng)震驚。
明代:
陳履
高樓一上思依依,笑倚瓊枝愿不違。懸榻可堪憐寂寞,開(kāi)尊偏喜對(duì)芳菲。
風(fēng)生睥睨煙光淡,雨過(guò)階除暑氣微。為問(wèn)登臨能賦者,座中誰(shuí)似謝玄暉。
高樓一上思依依,笑倚瓊枝願(yuàn)不違。懸榻可堪憐寂寞,開(kāi)尊偏喜對(duì)芳菲。
風(fēng)生睥睨煙光淡,雨過(guò)階除暑氣微。為問(wèn)登臨能賦者,座中誰(shuí)似謝玄暉。
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釋崇岳
無(wú)卓錐之地,有無(wú)價(jià)之寶。元不用安排,拈來(lái)用恰好。
沒(méi)人情,佛亦掃。這般村僧,脫空到老。
無(wú)卓錐之地,有無(wú)價(jià)之寶。元不用安排,拈來(lái)用恰好。
沒(méi)人情,佛亦掃。這般村僧,脫空到老。
魏晉:
張載
小齋新創(chuàng)得新名,大筆標(biāo)題字勢(shì)輕。
養(yǎng)勇所期戾孟子,動(dòng)心那肯詫齊卿。
小齋新創(chuàng)得新名,大筆標(biāo)題字勢(shì)輕。
養(yǎng)勇所期戾孟子,動(dòng)心那肯詫齊卿。
宋代:
陸文圭
堂堂遺一老,五福壽而康。
系出安仁讕,身居榮祿鄉(xiāng)。
堂堂遺一老,五福壽而康。
系出安仁讕,身居榮祿鄉(xiāng)。