偕露庭松山諸子尋西山精舍
偕露庭松山諸子尋西山精舍。明代。釋今無(wú)。 卜室非求隱,捫心事正長(zhǎng)。世人甘擾擾,吾道亦皇皇。草色連關(guān)塞,風(fēng)聲聚太行。行藏多悔吝,翻對(duì)汝曹傷。
[明代]:釋今無(wú)
卜室非求隱,捫心事正長(zhǎng)。世人甘擾擾,吾道亦皇皇。
草色連關(guān)塞,風(fēng)聲聚太行。行藏多悔吝,翻對(duì)汝曹傷。
蔔室非求隱,捫心事正長(zhǎng)。世人甘擾擾,吾道亦皇皇。
草色連關(guān)塞,風(fēng)聲聚太行。行藏多悔吝,翻對(duì)汝曹傷。
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子,年十六,參雷峰函是,得度。十七受壇經(jīng),至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù),備諸苦行,得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢(mèng)神人導(dǎo)之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺(jué)乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命只身走沈陽(yáng),謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。清圣祖康熙十二年(一六七三)請(qǐng)藏入北,過(guò)山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無(wú)的詩(shī)(798篇) 〕
宋代:
強(qiáng)至
岸鳴連夜雨,舟系數(shù)家村。
防盜頻敲柝,愁吟早閉門。
岸鳴連夜雨,舟系數(shù)家村。
防盜頻敲柝,愁吟早閉門。
宋代:
蘇轍
東道初來(lái)托故人,南樓頻上泗河漘。
江山尚有留人意,樽俎寧當(dāng)厭客貧。
東道初來(lái)托故人,南樓頻上泗河漘。
江山尚有留人意,樽俎甯當(dāng)厭客貧。
:
朱帆
汨水騷人骨,還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女,香澗近明妃。
莫道文章顯,須知愿向非??蓱z詩(shī)共酒,長(zhǎng)與世相違。
汨水騷人骨,還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女,香澗近明妃。
莫道文章顯,須知願(yuàn)向非??蓱z詩(shī)共酒,長(zhǎng)與世相違。
宋代:
陸游
扁舟夜載石帆月,雙屨曉穿天柱云。
八十老翁能辦此,不須身將渡遼軍。
扁舟夜載石帆月,雙屨曉穿天柱雲(yún)。
八十老翁能辦此,不須身將渡遼軍。
明代:
張吉
拜相后先公與馬,公多容色馬多憂。若更慶歷為元祐,公亦須憂到死休。
拜相後先公與馬,公多容色馬多憂。若更慶曆為元祐,公亦須憂到死休。
:
李覯
月色固無(wú)改,臺(tái)基亦不壞。
嗟哉翫月人,古來(lái)誰(shuí)更在。
月色固無(wú)改,臺(tái)基亦不壞。
嗟哉翫月人,古來(lái)誰(shuí)更在。