送姚侍御奉命之湖廣清戎
送姚侍御奉命之湖廣清戎。明代。湛若水。 吾聞國大事，惟在祀與戎。和協神人際，誥爾治平中。吾皇古圣神，禮樂政一新。郊廟煥古制，戎政咨廷臣。帝曰御史姚，虞爾有風標。維爾多才敏，理戎維爾優。遍歷湖南北，爬梳與搜剔。如發亂思櫛，如身瘍欲釋。前年水旱荒，將御失其糧。枵腹出死命，十室五逃亡。調停在大手，往哉念不忘。
[明代]：湛若水
吾聞國大事，惟在祀與戎。和協神人際，誥爾治平中。
吾皇古圣神，禮樂政一新。郊廟煥古制，戎政咨廷臣。
帝曰御史姚，虞爾有風標。維爾多才敏，理戎維爾優。
遍歷湖南北，爬梳與搜剔。如發亂思櫛，如身瘍欲釋。
前年水旱荒，將御失其糧。枵腹出死命，十室五逃亡。
調停在大手，往哉念不忘。
吾聞國大事，惟在祀與戎。和協神人際，誥爾治平中。
吾皇古聖神，禮樂政一新。郊廟煥古制，戎政咨廷臣。
帝曰禦史姚，虞爾有風標。維爾多才敏，理戎維爾優。
遍曆湖南北，爬梳與搜剔。如發亂思櫛，如身瘍欲釋。
前年水旱荒，將禦失其糧。枵腹出死命，十室五逃亡。
調停在大手，往哉念不忘。
唐代·湛若水的簡介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(984篇) 〕
宋代：
周文璞
久知靈境無緣到，今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。
久知靈境無緣到，今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。
元代：
項炯
江南水闊疑無地，漢北風高忽似秋。鴻雁定應驚悄悄，麒麟何許泣幽幽。
步兵阮籍唯耽酒，隱士龐公不入州。敢饜朝盤惟苜蓿，封侯渾是爛羊頭。
江南水闊疑無地，漢北風高忽似秋。鴻雁定應驚悄悄，麒麟何許泣幽幽。
步兵阮籍唯耽酒，隱士龐公不入州。敢饜朝盤惟苜蓿，封侯渾是爛羊頭。
明代：
朱應辰
婆餅焦，小麥黃熟長齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那復得。
婆餅焦，小麥黃熟長齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那複得。
唐代：
陳元光
迅烈驅黎瘴，委蛇陡翠微。漢宮塵漠漠，隨社黍離離。
圣遠津稀問，蟾升樹亦輝。晨昏童冠浴，夜靜士民嬉。
迅烈驅黎瘴，委蛇陡翠微。漢宮塵漠漠，隨社黍離離。
聖遠津稀問，蟾升樹亦輝。晨昏童冠浴，夜靜士民嬉。
：
馮其庸
三上昆侖意更賒，最高峰頂望中華。神州處處多佳氣，目盡青天到海涯。
三上昆侖意更賒，最高峰頂望中華。神州處處多佳氣，目盡青天到海涯。