九日同諸賢登高甘泉山 其一
九日同諸賢登高甘泉山 其一。明代。湛若水。 名節(jié)尋名山，四美兼二難。不知循去步，已歷翠微間。獨(dú)立在物表，高視乎塵寰。斯人苦長(zhǎng)勤，時(shí)去未知還。高歌發(fā)長(zhǎng)嘯，連山起霧煙。
[明代]：湛若水
名節(jié)尋名山，四美兼二難。不知循去步，已歷翠微間。
獨(dú)立在物表，高視乎塵寰。斯人苦長(zhǎng)勤，時(shí)去未知還。
高歌發(fā)長(zhǎng)嘯，連山起霧煙。
名節(jié)尋名山，四美兼二難。不知循去步，已曆翠微間。
獨(dú)立在物表，高視乎塵寰。斯人苦長(zhǎng)勤，時(shí)去未知還。
高歌發(fā)長(zhǎng)嘯，連山起霧煙。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱(chēng)甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
：
何絳
自今歧路各西東，事與浮云失故蹤。已覺(jué)逝川傷別念，更來(lái)清鏡促愁容。
星霜漸見(jiàn)侵華發(fā)，火影應(yīng)難到洞宮。最是不堪回首處，隔江吹篴月明中。
自今歧路各西東，事與浮雲(yún)失故蹤。已覺(jué)逝川傷別念，更來(lái)清鏡促愁容。
星霜漸見(jiàn)侵華發(fā)，火影應(yīng)難到洞宮。最是不堪回首處，隔江吹篴月明中。
明代：
朱多
客訪(fǎng)遺基歲月華，仙人何處弄煙霞。
山中甲子無(wú)春夏，四月才開(kāi)二月花。
客訪(fǎng)遺基歲月華，仙人何處弄煙霞。
山中甲子無(wú)春夏，四月才開(kāi)二月花。
宋代：
王禹偁
親老復(fù)嬰孩，吾生自可哀。
無(wú)田得歸去，有俸是嗟來(lái)。
親老複嬰孩，吾生自可哀。
無(wú)田得歸去，有俸是嗟來(lái)。
宋代：
陸佃
太守?zé)o堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時(shí)來(lái)往，漁唱猶能數(shù)獻(xiàn)酬。
風(fēng)色得經(jīng)揚(yáng)子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨(dú)傍師門(mén)想見(jiàn)丘。
太守?zé)o堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時(shí)來(lái)往，漁唱猶能數(shù)獻(xiàn)酬。
風(fēng)色得經(jīng)揚(yáng)子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨(dú)傍師門(mén)想見(jiàn)丘。
清代：
司炳煃
張君好游復(fù)好奇，逍遙不受名利羈。東行泰岱西咸池，凌跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。
張君好遊複好奇，逍遙不受名利羈。東行泰岱西鹹池，淩跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。
魏晉：
傅玄
秋蘭映玉池，池水清且芳。芙蓉隨風(fēng)發(fā)，中有雙鴛鴦。
雙魚(yú)自踴躍，兩鳥(niǎo)時(shí)回翔。君其歷九秋，與妾同衣裳。
秋蘭映玉池，池水清且芳。芙蓉隨風(fēng)發(fā)，中有雙鴛鴦。
雙魚(yú)自踴躍，兩鳥(niǎo)時(shí)回翔。君其曆九秋，與妾同衣裳。