朔風謠
朔風謠。明代。李贄。 南來北去何時了，為利為名無了時。為利為名滿世間，南來北去正相宜。朔風三月衣裳單，塞上行人忍涷難。好笑山中觀靜者，無端絕寒受風寒。謂余為利不知余，謂渠為名豈識渠。非名非利一事無，奔走道路胡為乎。試問長者真良圖，我愿與世名利徒，同歌帝力樂康衢。
[明代]：李贄
南來北去何時了，為利為名無了時。為利為名滿世間，南來北去正相宜。
朔風三月衣裳單，塞上行人忍涷難。好笑山中觀靜者，無端絕寒受風寒。
謂余為利不知余，謂渠為名豈識渠。非名非利一事無，奔走道路胡為乎。
試問長者真良圖，我愿與世名利徒，同歌帝力樂康衢。
南來北去何時了，為利為名無了時。為利為名滿世間，南來北去正相宜。
朔風三月衣裳單，塞上行人忍涷難。好笑山中觀靜者，無端絕寒受風寒。
謂餘為利不知餘，謂渠為名豈識渠。非名非利一事無，奔走道路胡為乎。
試問長者真良圖，我願與世名利徒，同歌帝力樂康衢。
唐代·李贄的簡介
李贄（1527～1602），漢族，福建泉州人。明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。李贄初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。歷共城教諭、國子監博士，萬歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安（今湖北省紅安縣）、湖北麻城芝佛院。在麻城講學時，從者數千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，最后被誣下獄，自刎死于獄中。其重要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》、《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。
...〔
? 李贄的詩(137篇) 〕
清代：
徐釚
隔歲東風，預欺旅鬢添華發。屠蘇傳遍，守蘭缸、怎得消愁法。
料是紅閨早掩，訴燈花、向伊難說。除非好夢，歸去相尋，不教閒殺。
隔歲東風，預欺旅鬢添華發。屠蘇傳遍，守蘭缸、怎得消愁法。
料是紅閨早掩，訴燈花、向伊難說。除非好夢，歸去相尋，不教閒殺。
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弘歷
展豫巡嵩洛，回鑾奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五云表，藹藹萃千祥。
展豫巡嵩洛，回鑾奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五雲表，藹藹萃千祥。
宋代：
張耒
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。
從今要見廬山面，畫作屏風靜處看。
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。
從今要見廬山面，畫作屏風靜處看。
明代：
楊士奇
冰霜同是歲寒心，回首江南間闊深。尚有風流何遜在，水邊籬落待重尋。
冰霜同是歲寒心，回首江南間闊深。尚有風流何遜在，水邊籬落待重尋。
宋代：
釋如珙
塵中辨主問巖頭，心識如何曾得休。
鼻孔眼睛都要見，銅沙鑼里滿盛油。
塵中辨主問巖頭，心識如何曾得休。
鼻孔眼睛都要見，銅沙鑼裡滿盛油。