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洞山吟

[元代]:吾丘衍

君不見愚公移山山不移,夸娥負(fù)山山不知。君不見釣鰲人歸龍伯國(guó),三山依然鎮(zhèn)東極。

江流曲折吳越分,越山氣接吳山云。吳山脈斷鳳凰去,玄洲鶴侶丹紛紛。

玄元之真人,揮手來玉京。蓁蕪掃盡見真境,丹臺(tái)紫殿何崢嶸。

鞭雷驅(qū)山走滄海,歘忽三山宛然在。俯看琪樹玉柯明,不信人間歲華改。

洞山有洞何所之,天游萬里那能期。無名仙老不可問,碧花瑤草草風(fēng)吹。

我逢真人問真訣,笑指高堂□莊列。歸來為賦洞山吟,他日披云臥松雪。

吾丘衍簡(jiǎn)介

唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號(hào)貞白,又號(hào)竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤(rùn)秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。

...〔 ? 吾丘衍的詩(158篇)

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