陳無逸教論赴攸州
陳無逸教論赴攸州。宋代。戴表元。 白露西風湘水清，蒼霞南岳晚天明。離家休說三千里，行道新看第一程。橘味熟來思母遺，草名疑處教兒評。人生誰是安居者，早拾貂蟬映父兄。
[宋代]：戴表元
白露西風湘水清，蒼霞南岳晚天明。
離家休說三千里，行道新看第一程。
橘味熟來思母遺，草名疑處教兒評。
人生誰是安居者，早拾貂蟬映父兄。
白露西風湘水清，蒼霞南嶽晚天明。
離家休說三千裡，行道新看第一程。
橘味熟來思母遺，草名疑處教兒評。
人生誰是安居者，早拾貂蟬映父兄。
唐代·戴表元的簡介
戴表元(1244～1310）宋末元初文學家，被稱為“東南文章大家”。字帥初，一字曾伯，號剡源，慶元奉化剡源榆林（今屬浙江班溪鎮榆林村）人。宋咸淳七年進士，元大德八年，被薦為信州教授。再調婺州，因病辭歸。論詩主張宗唐得古，詩風清深雅潔，類多傷時憫亂、悲憂感憤之辭。著有《剡源集》
...〔
? 戴表元的詩(290篇) 〕
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釋德洪
我不識公袞，時時見醉墨。愛其吐詞氣，人品極英特。
君看句中眼，秀卻天下白。前輩風流盡，尚復馀此客。
我不識公袞，時時見醉墨。愛其吐詞氣，人品極英特。
君看句中眼，秀卻天下白。前輩風流盡，尚複馀此客。
金朝：
王哲
圣老子元姓李。今正是遺風起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內無心真活計。分美。都水火須交濟。
聖老子元姓李。今正是遺風起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內無心真活計。分美。都水火須交濟。
宋代：
釋居簡
教欲明南國，無如小召公。塤篪后先奏，魯衛古今同。
特操銀潢遠，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風。
教欲明南國，無如小召公。塤篪後先奏，魯衛古今同。
特操銀潢遠，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風。
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劉摰
幽懷樂所遇，且任北山嘲。世事棋秤變，年光石火敲。
松筠陰自冷，蘿葛蔓相捎。草密蛇橫徑，檐低燕露巢。
幽懷樂所遇，且任北山嘲。世事棋秤變，年光石火敲。
松筠陰自冷，蘿葛蔓相捎。草密蛇橫徑，檐低燕露巢。
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王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
明代：
何景明
公主山亭在，元戎小隊回。碧沙沾細雨，白日映輕雷。
已并花邊駿，難孤竹下杯。良宵可乘興，歸騎莫頻催。
公主山亭在，元戎小隊回。碧沙沾細雨，白日映輕雷。
已并花邊駿，難孤竹下杯。良宵可乘興，歸騎莫頻催。