西江月 其七
西江月 其七。宋代。張伯端。 人我眾生壽者，寧分彼此高低。法身通照沒(méi)吾伊。念念體分同異。見(jiàn)是何曾是是，聞非未必非非。往來(lái)諸用不相知。生死誰(shuí)能礙你。
[宋代]：張伯端
人我眾生壽者，寧分彼此高低。法身通照沒(méi)吾伊。
念念體分同異。
見(jiàn)是何曾是是，聞非未必非非。往來(lái)諸用不相知。
生死誰(shuí)能礙你。
人我衆(zhòng)生壽者，甯分彼此高低。法身通照沒(méi)吾伊。
念念體分同異。
見(jiàn)是何曾是是，聞非未必非非。往來(lái)諸用不相知。
生死誰(shuí)能礙你。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
釋斯植
雨過(guò)山城日又西，西風(fēng)一陣木犀開(kāi)。
莫將心事憑秋雁，恐帶邊愁入夢(mèng)來(lái)。
雨過(guò)山城日又西，西風(fēng)一陣木犀開(kāi)。
莫將心事憑秋雁，恐帶邊愁入夢(mèng)來(lái)。
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弘歷
金風(fēng)來(lái)西北，籟聲響萬(wàn)竅。風(fēng)收萬(wàn)籟無(wú)，誰(shuí)識(shí)其中妙。
金風(fēng)來(lái)西北，籟聲響萬(wàn)竅。風(fēng)收萬(wàn)籟無(wú)，誰(shuí)識(shí)其中妙。
宋代：
許及之
不見(jiàn)融州夏涉秋，居然款對(duì)豁羈愁。
猶存尊足憐同病，不擊虛舟任打頭。
不見(jiàn)融州夏涉秋，居然款對(duì)豁羈愁。
猶存尊足憐同病，不擊虛舟任打頭。
清代：
鄭孝胥
吾年垂四十，頗亦厭虛辭。結(jié)習(xí)渾難盡，鳴秋略有詩(shī)。
吾年垂四十，頗亦厭虛辭。結(jié)習(xí)渾難盡，鳴秋略有詩(shī)。
清代：
姚燮
葉君乎仲蘭，果以憂郁死。平生千載期，一朝成逝水。
自與弱冠交，百間不踰始。直恐寢食離，若將性命委。
葉君乎仲蘭，果以憂郁死。平生千載期，一朝成逝水。
自與弱冠交，百間不踰始。直恐寢食離，若將性命委。
明代：
徐渭
臥病什經(jīng)春，毛錐久不親。偶然逢孝子，忽復(fù)作詩(shī)人。
椿樹(shù)迎從楚，菱花圣過(guò)秦。舊廬仍墓側(cè)，雪兔幾蹄馴。
臥病什經(jīng)春，毛錐久不親。偶然逢孝子，忽複作詩(shī)人。
椿樹(shù)迎從楚，菱花聖過(guò)秦。舊廬仍墓側(cè)，雪兔幾蹄馴。