論詩(shī)三十首·十四鑒賞
這首詩(shī)批評(píng)重山林隱士詩(shī)輕賤臺(tái)閣仕宦詩(shī)的現(xiàn)象。方回《瀛奎律髓》崇尚“格高”,即古代知識(shí)分子所謂嶙峋傲骨、孤芳自賞的精神風(fēng)貌,認(rèn)為臺(tái)閣仕宦都是腦滿(mǎn)腸肥、道貌岸然、功名利祿熏心、仁義禮智滿(mǎn)口之徒的賣(mài)弄學(xué)理、琢句雕章以欺世盜名,往往偏重江湖道學(xué),或有借以自重。元好問(wèn)借質(zhì)疑三國(guó)時(shí)華歆擲金的典故對(duì)這種現(xiàn)象提出了質(zhì)疑。
元好問(wèn)簡(jiǎn)介
唐代·元好問(wèn)的簡(jiǎn)介

元好問(wèn),字裕之,號(hào)遺山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格;七歲能詩(shī),十四歲從學(xué)郝天挺,六載而業(yè)成;興定五年(1221)進(jìn)士,不就選;正大元年(1224 ),中博學(xué)宏詞科,授儒林郎,充國(guó)史院編修,歷鎮(zhèn)平、南陽(yáng)、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年(1231)秋,受詔入都,除尚書(shū)省掾、左司都事,轉(zhuǎn)員外郎;金亡不仕,元憲宗七年卒于獲鹿寓舍;工詩(shī)文,在金元之際頗負(fù)重望;詩(shī)詞風(fēng)格沉郁,并多傷時(shí)感事之作。其《論詩(shī)》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位;作有《遺山集》又名《遺山先生文集》,編有《中州集》。
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