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南朝

[唐代]:李商隱

玄武湖中玉漏催,雞鳴埭口繡襦回。

誰(shuí)言瓊樹(shù)朝朝見(jiàn),不及金蓮步步來(lái)。

敵國(guó)軍營(yíng)漂木柿,前朝神廟鎖煙煤。

滿宮學(xué)士皆顏色,江令當(dāng)年只費(fèi)才。

南朝譯文及注釋

譯文

玄武湖中的玉漏聲聲,似乎催促早動(dòng)身,在雞鳴埭口宮女們身穿錦繡曲折環(huán)繞。

有誰(shuí)說(shuō)瓊樹(shù)一樣的妃嬪天天都見(jiàn)面,步步都生出金蓮來(lái)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。

敵對(duì)國(guó)家的軍營(yíng)漂來(lái)了造船的木片,陳朝三祖的宗廟已被煙塵所封。

陳朝宮中的嬪妃和女學(xué)士都姿容艷麗,江總在當(dāng)年要描繪她們也費(fèi)盡了才華。

注釋

玄武湖:在今江蘇南京,南朝宋文帝時(shí)建成,后成為游覽勝地。玉漏催:指時(shí)間流逝。玉漏,古代計(jì)時(shí)器,靠壺水滴漏來(lái)測(cè)算時(shí)間。

雞鳴埭:玄武湖北堤名。南朝齊武帝經(jīng)常帶宮嬪一早出游,到湖北堤時(shí)雞才鳴叫,所以稱“雞鳴埭”。埭,堤壩。繡襦:錦繡短襖,貴家婦女的裝束,這里借指宮嬪。

瓊樹(shù)朝朝見(jiàn):南朝陳后主寵幸妃嬪張麗華等,寫(xiě)了《玉樹(shù)后庭花》歌詠其美貌,有“璧月夜夜?jié)M,瓊樹(shù)朝朝新”的句子。瓊,美玉,這里用作修飾語(yǔ),如玉般美麗。

金蓮步步來(lái):南朝齊廢帝曾用黃金制成蓮花,貼放地上,讓寵愛(ài)的潘妃在上面行走,說(shuō)是“步步生蓮花”。

敵國(guó):指北方的隋朝。木柿:從木頭上削下的碎片。隋文帝開(kāi)皇七年(587)建造戰(zhàn)船準(zhǔn)備伐陳的事,當(dāng)時(shí)隋朝內(nèi)部曾議論到木屑碎片順江流下將被陳國(guó)發(fā)覺(jué)的問(wèn)題。

前朝神廟:指陳皇室的祖廟。前朝,陳后主以前的幾代皇帝。鎖煙煤:被煙塵所封蓋,意思是沒(méi)有人打掃上祭。

顏色:指姿容美麗的女子。陳后主從宮女中選出有文學(xué)才能的,稱為“女學(xué)士”,讓她們同一些文臣經(jīng)常參加宮廷宴會(huì),飲酒賦詩(shī)為樂(lè)。

江令:指江總,在陳朝任尚書(shū)令(宰相)。才:指文才。江總不理政務(wù),專門(mén)用文才為陳后主游宴助興,所以說(shuō)“只費(fèi)才”。

參考資料:

1、陳伯海.李商隱詩(shī)選注:上海古籍出版社,1982:85-87

2、王克儉.李商隱詩(shī)選:海南國(guó)際新聞出版中心,1997:102

3、楊佐義.全唐詩(shī)精選譯注 下:長(zhǎng)春出版社,2000:504

南朝創(chuàng)作背景

  李商隱于宣宗大中十一年至十二年(857—858)之間,由柳仲郢之薦,任鹽鐵推官,客游江東,即今江蘇揚(yáng)州南京一帶,這首詩(shī)當(dāng)作于此時(shí)。

參考資料:

1、鄧中龍.李商隱詩(shī)譯注·第2卷:岳麓書(shū)社,2000:1257

南朝鑒賞

  這首詩(shī)題旨在于諷刺南朝君主的荒淫失政。

  首聯(lián)“玄武湖中玉漏催,雞鳴埭口繡襦回”,點(diǎn)地紀(jì)游。這二句是說(shuō)天未破曉,猶能聽(tīng)到靜夜中玉漏一聲聲的滴響,而玄武湖中,雞鳴埭口,繡襦宮人又已紛至沓來(lái)了。這一聯(lián)的上句涉及宋(因玄武湖宋文帝時(shí)方建成,并改今名),下句用齊事,但實(shí)際上是泛詠南朝君主游幸頻繁,不拘某一代。所謂“玄武開(kāi)新花,龍舟宴幸頻”(《陳后宮》),不言宋、齊、梁、陳,而自可包在其中了二再看一個(gè)“催”字,寫(xiě)其游幸之急之沉浸,南朝君主既如此沉于此、忙于此、醉于此,如果不失政,倒是咄咄怪事了。頷聯(lián)“誰(shuí)言瓊樹(shù)朝朝見(jiàn),不及金蓮步步來(lái)”,這一聯(lián)言陳后主荒淫比齊廢帝有過(guò)之而無(wú)不及,而其中又寓荒淫相繼,后代更勝前朝之意?!罢l(shuí)言”“不及”用反詰的語(yǔ)調(diào)加以嘲笑。詩(shī)人就是用最為跌宕的句法,由面及點(diǎn),轉(zhuǎn)入后半首對(duì)陳事的重點(diǎn)詠寫(xiě),因此接著頸聯(lián)說(shuō)“敵國(guó)軍營(yíng)漂木柿,前朝神廟鎖煙煤”,其謂隋軍造戰(zhàn)船的木片已經(jīng)飄了過(guò)來(lái),意謂隋軍壓境,形勢(shì)已十分險(xiǎn)惡,然而全無(wú)心肝的陳后主卻依舊沉湎于女色,荒淫享樂(lè),不祭祖廟,連祖宗也忘記了。這也就暗示著陳朝祖宗之統(tǒng)緒已絕,其覆亡的歷史命運(yùn)絕對(duì)是難以逃脫的。陳后主如此,其臣子又是如何:“滿宮學(xué)士皆蓮色,江令當(dāng)年只費(fèi)才”,這就是詩(shī)的尾聯(lián)所告訴讀者的:后主嬪妃、學(xué)士都姿容艷麗,使得當(dāng)年江總為歌詠她們的姿容而費(fèi)盡了才華。江總位當(dāng)宰輔,充尚書(shū)令,卻被當(dāng)作“狎客”使用,可見(jiàn)后主荒淫、廢棄政事到何種程度。而身為尚書(shū)令,位當(dāng)宰輔的江總,其才華僅用于歌詠婦人容色,又是何等可悲。大小臣工甚眾,僅一大市令吳興章華出來(lái)極言強(qiáng)諫,他嚴(yán)正指出:“陛下即位于今五年,不思先帝之艱難,不知天命之可畏,溺于嬖寵,惑于酒色,祠七廟而不出,拜三妃而臨軒?!边@是內(nèi)。而外他則說(shuō):“疆場(chǎng)日蹙,隋軍壓境?!边@真是振聾發(fā)聵之忠良之聲。然而這嚴(yán)峻存在的內(nèi)憂外患卻統(tǒng)統(tǒng)被陳叔寶這個(gè)昏君和江總這幫佞臣忘記得一干二凈。陳叔寶與江總們?cè)谘輵颍级荚诖蓐惓鰢?guó)的悲劇,既毀滅了國(guó)家,也毀滅了自己。姚培謙說(shuō):“學(xué)士滿宮,而狎客作相,所貴于才華者,乃只為覆亡之具也乎?”也看到了末聯(lián)不只僅是諷刺,而是還含有深深的感慨。也正因此,諷刺之意義則更為深刻。

  這首詩(shī)前半通過(guò)典故串合,追括六代,后半專詠陳朝事。其構(gòu)思以南朝為一整體,點(diǎn)面結(jié)合。敘次錯(cuò)綜善變,寓諷意于敘述描寫(xiě)之中。清馮浩評(píng)曰:“案而不斷,荒淫敗亡,一一畢露?!痹?shī)人雖意在揭示南朝君主荒淫亡國(guó)的史實(shí),也不啻是對(duì)晚唐統(tǒng)治者的一種嚴(yán)重警誡。

李商隱簡(jiǎn)介

唐代·李商隱的簡(jiǎn)介

李商隱

李商隱,字義山,號(hào)玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩(shī)人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng),出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。

...〔 ? 李商隱的詩(shī)(491篇)

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