《贈(zèng)王粲》是三國(guó)時(shí)期曹魏文學(xué)家、“三曹”之一曹植的一首贈(zèng)人之作。作者通過(guò)該詩(shī)勸勉王粲不要思慮太多并流露出自己雖有心提攜卻無(wú)能為力的遺憾。該詩(shī)寫得委婉深厚，十分感人。

　　該詩(shī)的頭兩句“端坐苦愁思，攬衣起西游”就點(diǎn)出游于鄴城之西的原因：端坐愁思當(dāng)然是苦悶的，所以要去找朋友們聊聊，使苦悶得以排遣。“攬衣”二字用得生動(dòng)傳神。

　　“樹木”二句寫景，“發(fā)春華”點(diǎn)明是春天的景色，“清池”句寫水景。在這個(gè)山明水秀的幽靜景致中，作者發(fā)現(xiàn)了“中有孤鴛鴦，哀鳴求匹儔”。作者用“孤鴛鴦”喻王粲。用“求匹儔”指尋求同輩間的友誼。不過(guò)從后兩句詩(shī)的意思看，似乎還有潛臺(tái)詞。大約對(duì)方希望與曹植既是朝夕相處的好友，又愿在曹植的麾下做事。否則，“我愿執(zhí)此鳥，惜哉無(wú)輕舟”兩句就不好理解。曹植對(duì)王粲這樣的人才和朋友當(dāng)然是珍惜的，可是愿望終究代替不了現(xiàn)實(shí)，“無(wú)輕舟”就是比喻作者自己沒(méi)有權(quán)勢(shì)，無(wú)力重用王粲。

　　“悲風(fēng)鳴我側(cè)，羲和逝不留”。這四句是寫作者不能“執(zhí)此鳥”而依戀回顧、不忍離去，“悲風(fēng)”從身邊吹過(guò)，久立其地直到太陽(yáng)落山。這與王粲詩(shī)有相似之意：“徘徊不能去，佇立望爾形。風(fēng)飆揚(yáng)塵起，白日忽已冥。”只是該詩(shī)在表達(dá)眷念之情時(shí)顯得更深厚些、更悲切些。

　　最后四句，作者寬慰王粲：“重陰潤(rùn)萬(wàn)物，何懼澤不周。誰(shuí)令君多念，遂使懷百憂。”勸勉對(duì)方不必多慮多憂，相信雨露會(huì)潤(rùn)澤萬(wàn)物的。這里以“重陰”喻曹操，暗示曹操會(huì)給他好處的。可謂用心良苦。有人認(rèn)為：“多念”和“百憂”是指王粲整個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作中所表現(xiàn)的感情，例如遭亂傷時(shí)，目睹民生疾苦，發(fā)悲愴之詞等等，雖然有一定道理，但從全詩(shī)立意與創(chuàng)作背景來(lái)看，主要還是為王粲在《雜詩(shī)》中所涉及到的具體思想而發(fā)的。王詩(shī)的末四句是這樣寫的：“回身入空房，托夢(mèng)通精誠(chéng)。人欲天不違，何懼不合并。”末二句與前面“褰袵欲從之，路險(xiǎn)不得征”呼應(yīng)，這樣，意思就夠清楚了。

　　作者在這首詩(shī)中采用了比興寄托的手法，以“鳥”比喻對(duì)方，從“鳥”對(duì)人和人對(duì)“鳥”的態(tài)度和情意方面著筆，表達(dá)自己對(duì)朋友的誠(chéng)意和自己力不從心的歉意。比興寄托的手法雖然比較隱微曲折，然而讀者一旦明白其中喻義，也就不難理解其中的用意了。這首詩(shī)所描寫的客體是“鳥”，這是含蓄的一面，但詩(shī)的主體（作者）卻是明朗化的，在表露自己的情感方面則是真誠(chéng)坦率的，做到與朋友交心，不摻半點(diǎn)虛假成分。

　　這首詩(shī)的語(yǔ)言清新流暢，具有文采。節(jié)奏舒緩，韻味悠長(zhǎng)。