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謁金門(mén)·示知命弟

[宋代]:黃庭堅(jiān)

山又水,行盡吳頭楚尾。兄弟燈前家萬(wàn)里,相看如夢(mèng)寐。

君似成蹊桃李,入我草堂松桂。莫厭歲寒無(wú)氣味,余生今已矣。

謁金門(mén)·示知命弟譯文及注釋

譯文

越過(guò)一座座山,穿過(guò)一條條河,走遍這古代吳國(guó)和楚國(guó)交界的地方,兄弟倆默默地對(duì)坐在燈前,想到萬(wàn)里之遠(yuǎn)的家鄉(xiāng),互相對(duì)望著猶如在夢(mèng)中一樣。

你本來(lái)才華出眾,名實(shí)相符,猶如桃李芬芳吸引眾人來(lái)觀賞,而今卻服隨我忍受寂寞與荒涼。不要怕寒冬來(lái)臨,沒(méi)有了芳香,我的生命歷程已快走完,即將自由解放。

注釋

謁金門(mén):詞牌名,雙調(diào)四十五字,上下片各四仄韻。

知命:名叔達(dá),知命為其字,黃庭堅(jiān)弟。

山又水:萬(wàn)水千山,指路程艱遠(yuǎn)。

吳頭楚尾:指如今的江西省北部,因?yàn)槠涞卦诖呵飼r(shí)為吳、楚兩國(guó)交界處,故稱“吳頭楚尾”。

夢(mèng)寐:用杜甫《羌村》詩(shī)意:“夜闌更秉燭,相對(duì)如夢(mèng)寐。”杜詩(shī)本指夫妻團(tuán)聚,此借指兄弟團(tuán)聚。

成蹊桃李:謂實(shí)至名歸,無(wú)須憑借官職地位而得到人們的尊重。

草堂松桂:代指隱居。用孔稚珪《北山移文》“中山之英,草堂之靈”及“誘我松桂,欺我云壑”之字面,借指自己所居之地環(huán)境荒寂。

歲寒:一年的嚴(yán)寒時(shí)節(jié)。無(wú)氣味:大乘佛教。

參考資料:

1、吳熊和.唐宋詞精華 上:太白文藝出版社,2001:603

2、馬奇中.唐詩(shī)·宋詞·元曲三百首:四川大學(xué)出版社,2000:478

3、劉尊明.新編千家詞三百首:江蘇古籍出版社,1995:234-235

4、蔣方 編選.黃庭堅(jiān)集.南京:鳳凰出版社,2014:232-234

謁金門(mén)·示知命弟創(chuàng)作背景

  這首詞作于宋哲宗紹圣三年(1096),當(dāng)時(shí)的黃庭堅(jiān)身在貶所黔州(治今四川彭水)。一說(shuō)此詩(shī)作于宋哲宗元符二年(1099),當(dāng)時(shí)黃庭堅(jiān)在戎州(治今四川宜賓)。

參考資料:

1、吳熊和.唐宋詞匯評(píng)(兩宋卷)一:浙江教育出版社,2004:610-611

2、唐圭璋.唐宋詞鑒賞辭典:上海辭書(shū)出版社,1988:783-784

3、丁敏翔.宋詞鑒賞大全集:中國(guó)華僑出版社,2010:85

謁金門(mén)·示知命弟鑒賞

  全詞以兄弟相見(jiàn)為脈絡(luò),充滿對(duì)知命的贊揚(yáng),同時(shí)也感傷嘆喟,表現(xiàn)了兄弟情深。

  上片敘述知命不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)貶所看望詞人,兄弟秉燭相對(duì),恍若夢(mèng)寐,流露出抑制不住的驚喜之情。“山又水,行盡吳頭楚尾。”這兩句是說(shuō),你攜著我的妻兒一路跋山涉水,穿越那古代吳、楚兩國(guó)的邊界,千里迢迢來(lái)看我,真是不容易啊。開(kāi)首兩句極言路途之坎坷遙遠(yuǎn),對(duì)弟弟不因自己遭貶而稍移兄弟之情,不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)看望自己流露出深深的感激之情。“吳頭楚尾”的說(shuō)法含蓄別致,足見(jiàn)詞人在遣詞造句上的講究。“兄弟燈前家萬(wàn)里,相看如夢(mèng)寐。”兄弟二人別后在離家萬(wàn)里的黔州重逢,且在作者遭貶之際,當(dāng)兩人秉燭相對(duì)時(shí),真像在夢(mèng)中一樣。此情此景,真不是是兩人所曾預(yù)料到的。這兩句流露出詞人對(duì)兄弟重逢的驚喜之情。“他鄉(xiāng)遇故知”本是人生一大喜事,更不必說(shuō)是手足情深了。而且此時(shí)的詞人無(wú)故遭貶,思想極度苦悶孤獨(dú),所以當(dāng)看到兄弟妻兒出現(xiàn)在自己眼前時(shí),竟有些不敢相信自己的眼睛。

  下片觸景生情,向兄弟敞開(kāi)心扉,對(duì)未來(lái)的生活表現(xiàn)出悲觀失望的情緒。“君似成蹊桃李,入我草堂松桂。”成蹊桃李,這里借用來(lái)稱贊其弟黃叔達(dá)。兩句是說(shuō):如今的你品行高潔、才華出眾,如同那雖不夸耀自己卻艷麗芬芳的桃李一樣,備受時(shí)人賞識(shí)和推重;哪像我,仿佛那幽居深山草堂的松桂。詞人以“松桂”自喻,表現(xiàn)了其遭遠(yuǎn)謫的處境,而且因“松”為“歲寒三友”之一,“桂”花雖不艷,其香卻馥郁,它們都有君子才美不外現(xiàn)之品,以之喻己,于蕭瑟中亦含少許自許和不平。“莫厭歲寒無(wú)氣味,余生今已矣。”如今的兩人,處境和精神面貌都迥然不同,一個(gè)春風(fēng)得意,一個(gè)心如槁灰;一個(gè)如陽(yáng)春的桃李,一個(gè)如寒冬的松桂。作者希望弟弟不要嫌自己心灰意懶,情緒低落,因?yàn)樗麑?duì)將來(lái)的前途已不抱什么希望了。詞人在莫名其妙地以“誣毀”先朝之罪被貶謫黔州后,自言“身如槁木,心如死灰”,號(hào)其所居為“槁木寮”、“死灰庵”,可見(jiàn)其心境之消沉落寞。如今面對(duì)自己的親兄弟,滿腹悲憤和辛酸涌上了心頭,故能敞開(kāi)心扉,流露出深深的悲觀情緒。

  這首詞語(yǔ)短情深,生動(dòng)地展現(xiàn)了兩位患難與共的同胞兄弟的深摯情意,其中蘊(yùn)涵著深深的人生滄桑之感,讀來(lái)頗能引發(fā)共鳴。作者運(yùn)用其作詩(shī)的遒勁筆法,放筆直抒天倫情誼,質(zhì)樸渾厚,為宋詞中之少見(jiàn)。

黃庭堅(jiān)簡(jiǎn)介

唐代·黃庭堅(jiān)的簡(jiǎn)介

黃庭堅(jiān)

黃庭堅(jiān)(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家,為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下,合稱為“蘇門(mén)四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》,且黃庭堅(jiān)書(shū)法亦能獨(dú)樹(shù)一格,為“宋四家”之一。

...〔 ? 黃庭堅(jiān)的詩(shī)(2085篇)

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