金丹詩(shī)四十八首 其十四
金丹詩(shī)四十八首 其十四。宋代。張繼先。 學(xué)佛回心又學(xué)仙，兩頭捫摸不能專。大都錯(cuò)路生迷惑，便見迷途易變遷。得事只烹身上藥，癡心莫望火中蓮。但能求己兼求命，休說(shuō)三千與大千。
[宋代]：張繼先
學(xué)佛回心又學(xué)仙，兩頭捫摸不能專。大都錯(cuò)路生迷惑，便見迷途易變遷。
得事只烹身上藥，癡心莫望火中蓮。但能求己兼求命，休說(shuō)三千與大千。
學(xué)佛回心又學(xué)仙，兩頭捫摸不能專。大都錯(cuò)路生迷惑，便見迷途易變遷。
得事隻烹身上藥，癡心莫望火中蓮。但能求己兼求命，休說(shuō)三千與大千。
唐代·張繼先的簡(jiǎn)介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號(hào)翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號(hào)“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無(wú)子，有《虛靖語(yǔ)錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
...〔
? 張繼先的詩(shī)(211篇) 〕
宋代：
陳造
勞農(nóng)今喜復(fù)南轅，夾道扶攜亦笑諠?？h尹庶幾無(wú)疾病，山人迎送耐頻煩。
芼蔥湯餅聊堪飽，出甕春醪半帶渾。惟有為民真實(shí)意，異時(shí)陳跡付公言。
勞農(nóng)今喜複南轅，夾道扶攜亦笑諠?？h尹庶幾無(wú)疾病，山人迎送耐頻煩。
芼蔥湯餅聊堪飽，出甕春醪半帶渾。惟有為民真實(shí)意，異時(shí)陳跡付公言。
明代：
李孫宸
禁城開曉望，曙色亂晴陰。柳暗春藏陌，花明暖到林。
條風(fēng)翻戲蝶，淑景動(dòng)鳴禽。最是宸游地，春來(lái)雨露深。
禁城開曉望，曙色亂晴陰。柳暗春藏陌，花明暖到林。
條風(fēng)翻戲蝶，淑景動(dòng)鳴禽。最是宸遊地，春來(lái)雨露深。
元代：
陳高
落日清溪上，涼風(fēng)梓樹秋。北來(lái)船竟泊，南去水空流。
宇宙終無(wú)極，干戈未肯休。野人無(wú)意緒，獨(dú)立數(shù)歸鷗。
落日清溪上，涼風(fēng)梓樹秋。北來(lái)船竟泊，南去水空流。
宇宙終無(wú)極，幹戈未肯休。野人無(wú)意緒，獨(dú)立數(shù)歸鷗。
宋代：
張至龍
夏月灌鞠根，見花在秋日。先時(shí)不施工，臨花已何及。
夏月灌鞠根，見花在秋日。先時(shí)不施工，臨花已何及。
宋代：
沈與求
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計(jì)未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。
欲從給事論奇字，擬向中郎得異書。愿借牙簽三萬(wàn)軸，為公一一辨蟫魚。
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計(jì)未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。
欲從給事論奇字，擬向中郎得異書。願(yuàn)借牙簽三萬(wàn)軸，為公一一辨蟫魚。