詩偈 其八
詩偈 其八。唐代。龐蘊。 起時惟法起，行時共佛行。騰騰三界內，諸法自無生。
[唐代]：龐蘊
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
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? 龐蘊的詩(198篇) 〕
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薛寧廷
昔夢之帝所，一聆《霓裳曲》。謠諑妒蛾眉，酒食生岸獄。
歸坐滄浪亭，臨流濯我足。綺語出金仙，冰銜換玉局。
昔夢之帝所，一聆《霓裳曲》。謠諑妒蛾眉，酒食生岸獄。
歸坐滄浪亭，臨流濯我足。綺語出金仙，冰銜換玉局。
明代：
王弘誨
清朝耆碩里中聞，敕葬新恩借使君。海上松楸覃雨露，日邊劍舄擁風云。
茂陵遺草歸時奏，庾嶺寒梅到處芬。知是靈均門下客，大招何處擬騷文。
清朝耆碩裡中聞，敕葬新恩借使君。海上松楸覃雨露，日邊劍舄擁風雲(yún)。
茂陵遺草歸時奏，庾嶺寒梅到處芬。知是靈均門下客，大招何處擬騷文。
唐代：
張祜
蜀國僧吹蘆一枝，隴西游客淚先垂。
至今留得新聲在，卻為中原人不知。
細蘆僧管夜沈沈，越鳥巴猿寄恨吟。
蜀國僧吹蘆一枝，隴西遊客淚先垂。
至今留得新聲在，卻為中原人不知。
細蘆僧管夜沈沈，越鳥巴猿寄恨吟。
清代：
鄒堯廷
巖疆數(shù)十里，良楛各異族。地連潁與毫，獷悍習成俗。
頗聞道旁言，謂我少嚴酷。撫心良自慚，十載負民牧。
巖疆數(shù)十裡，良楛各異族。地連潁與毫，獷悍習成俗。
頗聞道旁言，謂我少嚴酷。撫心良自慚，十載負民牧。
宋代：
文彥博
渴望甘膏蘇旱歲，日趨祠廟罄虔祈。春風也解相欺罔，鼓扇楊花學雪飛。
渴望甘膏蘇旱歲，日趨祠廟罄虔祈。春風也解相欺罔，鼓扇楊花學雪飛。
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劉摰
琳宮仙老鬢雖霜，不厭山頭石徑長。杖履更為他日約，姓名聊記舊碑旁。
琳宮仙老鬢雖霜，不厭山頭石徑長。杖履更為他日約，姓名聊記舊碑旁。