感懷
感懷。唐代。全祖望。 古人觀世道,首重在人心。天地縱多故,此志終昭森。其或不然者,天地且胥沉。是以子孟子,苦口距诐淫。斯人方寸地,治亂所侵尋。奚止中流壺,區(qū)區(qū)千黃金。自從炎漢后,二千年于今。人心雖日替,猶仗一線任。有時(shí)見(jiàn)皎日,一啟昏霾陰。有時(shí)遇震雷,一發(fā)啞鐘瘖。支架此大造,廓清良有壬。胡為邇?nèi)諄?lái),澆薄不可禁。凌夷成痼疾,沉綿日以深。漸且入膏肓,醫(yī)和無(wú)能針。四民縱殷阜,亦復(fù)非好音。而況日局促,游魚(yú)在沸鬵。普天苦人滿,衣食難為周。農(nóng)也頗力耕,所苦乏田疇。再易三易地,高價(jià)十倍求。商也更大耗,子母不見(jiàn)酬。架虛以欺人,強(qiáng)半成漏舟。桓桓者兵耶,簡(jiǎn)練尤繆悠。其寔乃市人,何以稱好仇。更有諸勛術(shù),生齒日以稠。不耕而不織,糜餉坐若流。勢(shì)且蔑可繼,道在豫為謀。空教圣天子,玉燭親綱繆。諸公稱股肱,而徒安茍偷。足食與足兵,果何道之由。文章雖小道,元?dú)馑?jié)宣。三才有橐鑰,冥冥噓其間。隨運(yùn)為降升,良亦非茍然。列朝諸著述,大概略可言。有人一振之,旋轉(zhuǎn)蓋如環(huán)。而今胡日下,東流勢(shì)不還。強(qiáng)者成梟狐,弱者成寒蟬。天地失正聲,莫遏群兒喧。其在洪范中,咎徵豈無(wú)端。杞人竊搔首,作詩(shī)志憂患。
古人觀世道,首重在人心。天地縱多故,此志終昭森。
其或不然者,天地且胥沉。是以子孟子,苦口距诐淫。
斯人方寸地,治亂所侵尋。奚止中流壺,區(qū)區(qū)千黃金。
自從炎漢后,二千年于今。人心雖日替,猶仗一線任。
有時(shí)見(jiàn)皎日,一啟昏霾陰。有時(shí)遇震雷,一發(fā)啞鐘瘖。
支架此大造,廓清良有壬。胡為邇?nèi)諄?lái),澆薄不可禁。
凌夷成痼疾,沉綿日以深。漸且入膏肓,醫(yī)和無(wú)能針。
四民縱殷阜,亦復(fù)非好音。而況日局促,游魚(yú)在沸鬵。
普天苦人滿,衣食難為周。農(nóng)也頗力耕,所苦乏田疇。
再易三易地,高價(jià)十倍求。商也更大耗,子母不見(jiàn)酬。
架虛以欺人,強(qiáng)半成漏舟。桓桓者兵耶,簡(jiǎn)練尤繆悠。
其寔乃市人,何以稱好仇。更有諸勛術(shù),生齒日以稠。
不耕而不織,糜餉坐若流。勢(shì)且蔑可繼,道在豫為謀。
空教圣天子,玉燭親綱繆。諸公稱股肱,而徒安茍偷。
足食與足兵,果何道之由。文章雖小道,元?dú)馑?jié)宣。
三才有橐鑰,冥冥噓其間。隨運(yùn)為降升,良亦非茍然。
列朝諸著述,大概略可言。有人一振之,旋轉(zhuǎn)蓋如環(huán)。
而今胡日下,東流勢(shì)不還。強(qiáng)者成梟狐,弱者成寒蟬。
天地失正聲,莫遏群兒喧。其在洪范中,咎徵豈無(wú)端。
杞人竊搔首,作詩(shī)志憂患。
全祖望簡(jiǎn)介
唐代·全祖望的簡(jiǎn)介

全祖望(1705-1755),清代著名史學(xué)家、文學(xué)家,浙東學(xué)派重要代表,字紹衣,號(hào)謝山,學(xué)者稱謝山先生,浙江鄞縣(今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村)人。曾主講于浙江蕺山書(shū)院,廣東端溪書(shū)院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué),博通經(jīng)史,在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬(wàn)斯同,于南明史實(shí)廣為搜羅纂述,貢獻(xiàn)甚大,其著作極為豐富,達(dá)35部,400多卷,且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有:《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀(jì)聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩(shī)》、《經(jīng)史問(wèn)答》、《讀易別錄》、《漢書(shū)地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
...〔 ? 全祖望的詩(shī)(647篇) 〕猜你喜歡
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