太室東溪盧巖澗
太室東溪盧巖澗。清代。魏源。 度梁訪天門，忽訝山無底。穿出碧玲瓏，漸深青壁壘。人影沒數(shù)重，倒在波濤里。白云不在天，明月不在水。落此亂石坳，鐘聲催不起。但聞濤隱淪，不測泉終始。崖高水深深，天寒日色死。請君雨后來，一贈(zèng)鈞天耳。
[清代]：魏源
度梁訪天門，忽訝山無底。穿出碧玲瓏，漸深青壁壘。
人影沒數(shù)重，倒在波濤里。白云不在天，明月不在水。
落此亂石坳，鐘聲催不起。但聞濤隱淪，不測泉終始。
崖高水深深，天寒日色死。請君雨后來，一贈(zèng)鈞天耳。
度梁訪天門，忽訝山無底。穿出碧玲瓏，漸深青壁壘。
人影沒數(shù)重，倒在波濤裡。白雲(yún)不在天，明月不在水。
落此亂石坳，鐘聲催不起。但聞濤隱淪，不測泉終始。
崖高水深深，天寒日色死。請君雨後來，一贈(zèng)鈞天耳。
唐代·魏源的簡介
魏源（1794～1857年），清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家，近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，又字墨生、漢士，號(hào)良圖，漢族，湖南邵陽隆回人，道光二年舉人，二十五年始成進(jìn)士，官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學(xué)，法名承貫。魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，總結(jié)出“師夷之長技以制夷”的新思想。
...〔
? 魏源的詩(36篇) 〕
唐代：
齊己
又掛寒帆向錦川，木蘭舟里過殘年。自修姹姹爐中物，
擬作飄飄水上仙。三峽浪喧明月夜，萬州山到夕陽天。
來年的有荊南信，回札應(yīng)緘十色箋。
又掛寒帆向錦川，木蘭舟裡過殘年。自修姹姹爐中物，
擬作飄飄水上仙。三峽浪喧明月夜，萬州山到夕陽天。
來年的有荊南信，回劄應(yīng)緘十色箋。
宋代：
趙湘
陶家宜寂寞，多醉復(fù)多才。
鎖印秋山入，移琴夜雨來。
：
汪石青
龍鸞百隊(duì)會(huì)蟠桃，冷看熙來攘往勞。座上有時(shí)吹合雅，人間何處吊離騷。
投壺未必諸天笑，銜石終看一念牢。妙手不辭稍點(diǎn)綴，居然忘鏡又忘刀。
龍鸞百隊(duì)會(huì)蟠桃，冷看熙來攘往勞。座上有時(shí)吹合雅，人間何處吊離騷。
投壺未必諸天笑，銜石終看一念牢。妙手不辭稍點(diǎn)綴，居然忘鏡又忘刀。
兩漢：
佚名
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
清代：
張廷玉
溪流曲曲繞柴門，石作屏風(fēng)樹作垣。每與野人臨水坐，梅花香里話君恩。
溪流曲曲繞柴門，石作屏風(fēng)樹作垣。每與野人臨水坐，梅花香裡話君恩。