百字令 指中庵性命次序
百字令 指中庵性命次序。元代。李道純。 玄關(guān)一竅，理幽深、至妙了無(wú)言說(shuō)。陰極陽(yáng)生初動(dòng)處，便是采鉛時(shí)節(jié)。地下雷轟，山頭水降，滿地紅塵雪。行功之際，馬猿休縱顛劣。霎時(shí)虎嘯龍吟，夫歡婦合，鼎內(nèi)丹頭結(jié)。身外有身猶未了，圓頓始能通徹。嫩嫩黃花，青青翠竹，此理應(yīng)難泄。為君舉似，水中撈取明月。
[元代]：李道純
玄關(guān)一竅，理幽深、至妙了無(wú)言說(shuō)。陰極陽(yáng)生初動(dòng)處，便是采鉛時(shí)節(jié)。地下雷轟，山頭水降，滿地紅塵雪。行功之際，馬猿休縱顛劣。霎時(shí)虎嘯龍吟，夫歡婦合，鼎內(nèi)丹頭結(jié)。身外有身猶未了，圓頓始能通徹。嫩嫩黃花，青青翠竹，此理應(yīng)難泄。為君舉似，水中撈取明月。
玄關(guān)一竅，理幽深、至妙了無(wú)言說(shuō)。陰極陽(yáng)生初動(dòng)處，便是采鉛時(shí)節(jié)。地下雷轟，山頭水降，滿地紅塵雪。行功之際，馬猿休縱顛劣。霎時(shí)虎嘯龍吟，夫歡婦合，鼎內(nèi)丹頭結(jié)。身外有身猶未了，圓頓始能通徹。嫩嫩黃花，青青翠竹，此理應(yīng)難洩。為君舉似，水中撈取明月。
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
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? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕
明代：
藍(lán)仁
空山寂寂守巖扃，獨(dú)鶴棲棲傍草亭。曉鏡又催霜雪白，秋衣不換芰荷青。
仙人住處多栽藥，野老來(lái)時(shí)或負(fù)苓。同氣凋零衰朽在，百年光景似晨星。
空山寂寂守巖扃，獨(dú)鶴棲棲傍草亭。曉鏡又催霜雪白，秋衣不換芰荷青。
仙人住處多栽藥，野老來(lái)時(shí)或負(fù)苓。同氣凋零衰朽在，百年光景似晨星。
清代：
延君壽
煙散前林霽，茅檐罷午炊。雨多收稼晚，鴉亂定巢遲。
糝米田家飯，《豳風(fēng)》壁上詩(shī)。愿將歸隱意，說(shuō)與牧羊兒。
煙散前林霽，茅檐罷午炊。雨多收稼晚，鴉亂定巢遲。
糝米田家飯，《豳風(fēng)》壁上詩(shī)。願(yuàn)將歸隱意，說(shuō)與牧羊兒。
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釋法薰
腰石碓坊舂，不識(shí)一丁字。無(wú)樹(shù)亦無(wú)臺(tái)，猶傳缽袋子。
腰石碓坊舂，不識(shí)一丁字。無(wú)樹(shù)亦無(wú)臺(tái)，猶傳缽袋子。
宋代：
李彌遜
葉葉彫梧陣陣風(fēng)，疏云全放月華濃。故人不寄江頭信，看盡飛鴻斷復(fù)縱。
葉葉彫梧陣陣風(fēng)，疏雲(yún)全放月華濃。故人不寄江頭信，看盡飛鴻斷複縱。
明代：
顧璘
銅章叨拜庶官中，先達(dá)從君見(jiàn)古風(fēng)。鄉(xiāng)誼每勞開(kāi)閣待，民情長(zhǎng)許置郵通。
才疏謬得淮陽(yáng)召，身在應(yīng)懷鮑叔功。已幸枳棲能脫跡，唯於離索嘆西東。
銅章叨拜庶官中，先達(dá)從君見(jiàn)古風(fēng)。鄉(xiāng)誼每勞開(kāi)閣待，民情長(zhǎng)許置郵通。
才疏謬得淮陽(yáng)召，身在應(yīng)懷鮑叔功。已幸枳棲能脫跡，唯於離索歎西東。
明代：
俞彥
珠蕊初翻，銀河乍滿，風(fēng)浪其間慣歷。須信來(lái)宵憶此宵，總迢遞、應(yīng)強(qiáng)寥寂。
無(wú)賴封姨，多情烏鵲，畢竟佳期還覓。別離歲歲一般情，又何用、常年悲戚。
珠蕊初翻，銀河乍滿，風(fēng)浪其間慣曆。須信來(lái)宵憶此宵，總迢遞、應(yīng)強(qiáng)寥寂。
無(wú)賴封姨，多情烏鵲，畢竟佳期還覓。別離歲歲一般情，又何用、常年悲戚。