滿(mǎn)江紅 贈(zèng)默庵（此下原有無(wú)號(hào)默說(shuō)四字，據(jù)
滿(mǎn)江紅 贈(zèng)默庵（此下原有無(wú)號(hào)默說(shuō)四字，據(jù)。元代。李道純。 默即說(shuō)兮，這說(shuō)處、元來(lái)有默。只默說(shuō)便是，金丹秘訣。默識(shí)潛通為大要，聲聞緣覺(jué)皆虛設(shè)。向說(shuō)中、認(rèn)得默之根，無(wú)生滅。會(huì)說(shuō)底，非干舌。與默底，無(wú)差別。這默底寧如，說(shuō)底親切。若向不言中得趣，便于不默俱通徹。將默默、說(shuō)說(shuō)盡掀翻，天機(jī)泄。
默即說(shuō)兮，這說(shuō)處、元來(lái)有默。只默說(shuō)便是，金丹秘訣。默識(shí)潛通為大要，聲聞緣覺(jué)皆虛設(shè)。向說(shuō)中、認(rèn)得默之根，無(wú)生滅。會(huì)說(shuō)底，非干舌。與默底，無(wú)差別。這默底寧如，說(shuō)底親切。若向不言中得趣，便于不默俱通徹。將默默、說(shuō)說(shuō)盡掀翻，天機(jī)泄。
李道純簡(jiǎn)介
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔 ? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕猜你喜歡
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： 薛似宗
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大風(fēng)上陶然亭和壁間韻四章 其一
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