勸徒銘
勸徒銘。宋代。釋惟照。 身心無(wú)拘，動(dòng)寂無(wú)知。如大死人，無(wú)倚無(wú)依。無(wú)拘者寬，無(wú)知者安。無(wú)內(nèi)無(wú)外，無(wú)定無(wú)觀。無(wú)適無(wú)莫，無(wú)造無(wú)作。無(wú)去無(wú)來(lái)，無(wú)好無(wú)惡。一道清虛，萬(wàn)法如如。愚極成智，智極成愚。超諸數(shù)量，孰云比況。凈盡不留，無(wú)法可尚。識(shí)不可識(shí)，智不可知。誰(shuí)家之子，兀然巍巍。巍巍不存，根塵穎脫。如憨如癡，落落魄魄。不惜口業(yè)，為了說(shuō)破。笑殺阇梨，山僧罪過(guò)。
[宋代]：釋惟照
身心無(wú)拘，動(dòng)寂無(wú)知。如大死人，無(wú)倚無(wú)依。無(wú)拘者寬，無(wú)知者安。
無(wú)內(nèi)無(wú)外，無(wú)定無(wú)觀。無(wú)適無(wú)莫，無(wú)造無(wú)作。無(wú)去無(wú)來(lái)，無(wú)好無(wú)惡。
一道清虛，萬(wàn)法如如。愚極成智，智極成愚。超諸數(shù)量，孰云比況。
凈盡不留，無(wú)法可尚。識(shí)不可識(shí)，智不可知。誰(shuí)家之子，兀然巍巍。
巍巍不存，根塵穎脫。如憨如癡，落落魄魄。不惜口業(yè)，為了說(shuō)破。
笑殺阇梨，山僧罪過(guò)。
身心無(wú)拘，動(dòng)寂無(wú)知。如大死人，無(wú)倚無(wú)依。無(wú)拘者寬，無(wú)知者安。
無(wú)內(nèi)無(wú)外，無(wú)定無(wú)觀。無(wú)適無(wú)莫，無(wú)造無(wú)作。無(wú)去無(wú)來(lái)，無(wú)好無(wú)惡。
一道清虛，萬(wàn)法如如。愚極成智，智極成愚。超諸數(shù)量，孰雲(yún)比況。
淨(jìng)盡不留，無(wú)法可尚。識(shí)不可識(shí)，智不可知。誰(shuí)家之子，兀然巍巍。
巍巍不存，根塵穎脫。如憨如癡，落落魄魄。不惜口業(yè)，為了說(shuō)破。
笑殺阇梨，山僧罪過(guò)。
唐代·釋惟照的簡(jiǎn)介
釋惟照（一○八四～一一二八），簡(jiǎn)州陽(yáng)安（今四川簡(jiǎn)陽(yáng)）人。俗姓李。住洪州寶峰。為青原下十二世，芙蓉楷禪師法嗣。幼師成都鹿苑清泰，年十九，剃染登具。后謁芙蓉于大洪。累年出領(lǐng)招提，還甘露、三祖。徽宗宣和四年（一一二二），詔補(bǔ)江州圓通，棄去，復(fù)居泐潭。高宗建炎二年卒，年四十五。《嘉泰普燈錄》卷五、《五燈會(huì)元》卷一四有傳。今錄詩(shī)十九首。
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? 釋惟照的詩(shī)(18篇) 〕
清代：
張湄
澄臺(tái)上下樹(shù)婆娑，滿(mǎn)目殘陽(yáng)動(dòng)碧波。天水無(wú)垠同一氣，風(fēng)帆如葉島如螺。
澄臺(tái)上下樹(shù)婆娑，滿(mǎn)目殘陽(yáng)動(dòng)碧波。天水無(wú)垠同一氣，風(fēng)帆如葉島如螺。
清代：
顧太清
冒雪沖寒，崎嶇路、馬蹄奔走。望不盡、遠(yuǎn)山冠玉，六花飛湊。
碧瓦遙瞻心似剖，殯宮展拜澆杯酒。哭慈親、血淚染麻衣，斑斑透。
冒雪沖寒，崎嶇路、馬蹄奔走。望不盡、遠(yuǎn)山冠玉，六花飛湊。
碧瓦遙瞻心似剖，殯宮展拜澆杯酒。哭慈親、血淚染麻衣，斑斑透。
宋代：
釋印肅
庾嶺問(wèn)南能，踏碓到三更。
誰(shuí)知憨俗漢，紹祖列傳燈。
庾嶺問(wèn)南能，踏碓到三更。
誰(shuí)知憨俗漢，紹祖列傳燈。
明代：
皇甫汸
窈窕一佳人，鉛華世絕倫。花因解語(yǔ)艷，山入畫(huà)眉顰。
寶髻隨時(shí)廣，羅衣逐態(tài)新。坐令幽谷里，無(wú)夜不生春。
窈窕一佳人，鉛華世絕倫。花因解語(yǔ)豔，山入畫(huà)眉顰。
寶髻隨時(shí)廣，羅衣逐態(tài)新。坐令幽谷裡，無(wú)夜不生春。
：
劉摰
水落溪橋霜未寒，岡林平淺是西山。路穿峭茜青蔥底，寺在崎嶇屈曲間。
水落溪橋霜未寒，岡林平淺是西山。路穿峭茜青蔥底，寺在崎嶇屈曲間。
：
楊浣芬
寵賜溫泉浴，長(zhǎng)生記定情。忽驚鼙鼓至，空自玉顏傾。
寵賜溫泉浴，長(zhǎng)生記定情。忽驚鼙鼓至，空自玉顔傾。