張運(yùn)判□□之母呂宜人挽詩(shī)
張運(yùn)判□□之母呂宜人挽詩(shī)。宋代。魏了翁。 錦鄉(xiāng)閒日月,象服儼山河。富貴吾無(wú)羨,平反爾幾何。相依在歲晚,不競(jìng)得天多。欲報(bào)無(wú)終極,悲風(fēng)振蓼莪。
[宋代]:魏了翁
錦鄉(xiāng)閒日月,象服儼山河。
富貴吾無(wú)羨,平反爾幾何。
相依在歲晚,不競(jìng)得天多。
欲報(bào)無(wú)終極,悲風(fēng)振蓼莪。
錦鄉(xiāng)閒日月,象服儼山河。
富貴吾無(wú)羨,平反爾幾何。
相依在歲晚,不競(jìng)得天多。
欲報(bào)無(wú)終極,悲風(fēng)振蓼莪。
唐代·魏了翁的簡(jiǎn)介
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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? 魏了翁的詩(shī)(675篇) 〕
金朝:
王哲
圣老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無(wú)心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
聖老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無(wú)心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
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陳肇興
軍令如山立,出門(mén)三五申。攻心師馬謖,守法學(xué)曹彬。
但使擒元惡,休多殺一人。古來(lái)稱(chēng)善將,無(wú)敵是行仁。
軍令如山立,出門(mén)三五申。攻心師馬謖,守法學(xué)曹彬。
但使擒元惡,休多殺一人。古來(lái)稱(chēng)善將,無(wú)敵是行仁。
清代:
丘逢甲
裸蟲(chóng)擾擾夢(mèng)方酣,白馬潮來(lái)撼赭龕。得勝名花夸大北,翻新捷徑走終南。
蒙莊玩世甘呼馬,越石論交負(fù)解驂。冷盡山中煨芋火,擁爐人懶共僧談。
裸蟲(chóng)擾擾夢(mèng)方酣,白馬潮來(lái)撼赭龕。得勝名花誇大北,翻新捷徑走終南。
蒙莊玩世甘呼馬,越石論交負(fù)解驂。冷盡山中煨芋火,擁爐人懶共僧談。
宋代:
王邁
讀到諸賢傳,令人淚灑衣。
功高成怨府,權(quán)盛是危機(jī)。
讀到諸賢傳,令人淚灑衣。
功高成怨府,權(quán)盛是危機(jī)。
清代:
牛燾
君不見(jiàn),東坡調(diào)水傳佳話,全憑清濁分流派。甘美香冽天一生,沁人詩(shī)骨清人肺。
又不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),石水斗泥資灌溉。有時(shí)汲之供烹啜,不聞飲者比沆瀣。
君不見(jiàn),東坡調(diào)水傳佳話,全憑清濁分流派。甘美香冽天一生,沁人詩(shī)骨清人肺。
又不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),石水鬥泥資灌溉。有時(shí)汲之供烹啜,不聞飲者比沆瀣。