念奴嬌·岸容山意
念奴嬌·岸容山意。宋代。魏了翁。 岸容山意，隨春好，人在春風獨立。立盡閑云來又去，目斷一天紅日。豈不懷歸，於焉信宿，此意無人識。只看鬢發，絲絲都為人白。風露正滿人間，齁齁睡息，渾不知南北。要上南山披薈蔚，誰是同心相覓。天運無窮，事機難料，只有儲才急。愿公壽考，養成元祐人物。
[宋代]：魏了翁
岸容山意，隨春好，人在春風獨立。立盡閑云來又去，目斷一天紅日。豈不懷歸，於焉信宿，此意無人識。只看鬢發，絲絲都為人白。風露正滿人間，齁齁睡息，渾不知南北。要上南山披薈蔚，誰是同心相覓。天運無窮，事機難料，只有儲才急。愿公壽考，養成元祐人物。
岸容山意，隨春好，人在春風獨立。立盡閑雲來又去，目斷一天紅日。豈不懷歸，於焉信宿，此意無人識。隻看鬢發，絲絲都為人白。風露正滿人間，齁齁睡息，渾不知南北。要上南山披薈蔚，誰是同心相覓。天運無窮，事機難料，隻有儲才急。願公壽考，養成元祐人物。
唐代·魏了翁的簡介
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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? 魏了翁的詩(675篇) 〕
宋代：
方岳
才出城來便不同，綠楊微指藕花風。
過湖船用百錢買，臥看云歸南北峰。
才出城來便不同，綠楊微指藕花風。
過湖船用百錢買，臥看雲歸南北峰。
明代：
李開先
晝讀兵書夜枕戈，少年猛士出三河。
乘時欲取封侯印，可奈天驕力請和。
晝讀兵書夜枕戈，少年猛士出三河。
乘時欲取封侯印，可奈天驕力請和。
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弘歷
展豫巡嵩洛，回鑾奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五云表，藹藹萃千祥。
展豫巡嵩洛，回鑾奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五雲表，藹藹萃千祥。
宋代：
陳舜俞
淺深秋色看紅葉，高下人煙入翠微。
過嶺已憐云滿{革登}，穿林寧恨露沾衣。
淺深秋色看紅葉，高下人煙入翠微。
過嶺已憐雲滿{革登}，穿林甯恨露沾衣。
宋代：
葛立方
破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
唐代：
龐蘊
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。