特地新 勸世
特地新 勸世。金朝。王哲。 騁俏多能，身呈體段。把衣衫、頻頻脫換。穿茶枋，入酒店，總夸好漢。驀然遇天高，這精神早減了一半。奉勸風(fēng)流，惺惺早斷。保元陽(yáng)、休教紊亂。稍回頭，開(kāi)道眼，金蓮長(zhǎng)看。玉花放，異香來(lái)，吐光明，滿寬炳
[金朝]：王哲
騁俏多能，身呈體段。把衣衫、頻頻脫換。穿茶枋，入酒店，總夸好漢。驀然遇天高，這精神早減了一半。奉勸風(fēng)流，惺惺早斷。保元陽(yáng)、休教紊亂。稍回頭，開(kāi)道眼，金蓮長(zhǎng)看。玉花放，異香來(lái)，吐光明，滿寬炳
騁俏多能，身呈體段。把衣衫、頻頻脫換。穿茶枋，入酒店，總誇好漢。驀然遇天高，這精神早減了一半。奉勸風(fēng)流，惺惺早斷。保元陽(yáng)、休教紊亂。稍回頭，開(kāi)道眼，金蓮長(zhǎng)看。玉花放，異香來(lái)，吐光明，滿寬炳
唐代·王哲的簡(jiǎn)介
（1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
...〔
? 王哲的詩(shī)(370篇) 〕
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舒岳祥
大山插洪瀾，定是關(guān)仝筆。縑素不能永，壁石寫雄逸。
大山插洪瀾，定是關(guān)仝筆。縑素不能永，壁石寫雄逸。
魏晉：
陸機(jī)
肅肅素秋節(jié)。湛湛濃露凝。
太陽(yáng)夙夜降。少陰忽已升。
肅肅素秋節(jié)。湛湛濃露凝。
太陽(yáng)夙夜降。少陰忽已升。
明代：
王夫之
湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經(jīng)何術(shù)煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問(wèn)訊綏山桃?guī)资欤w花好寄五陵溪。
湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經(jīng)何術(shù)煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問(wèn)訊綏山桃?guī)资欤w花好寄五陵溪。
明代：
王恭
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。
近現(xiàn)代：
余菊庵
昔同潦倒負(fù)清狂，一別卅年各自忙。今日相逢何限感，危機(jī)躲盡鬢盈霜。
昔同潦倒負(fù)清狂，一別卅年各自忙。今日相逢何限感，危機(jī)躲盡鬢盈霜。
清代：
沙元炳
滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩(shī)書兼讀律，打疊通何再世。
奈舉目、河山都異。論語(yǔ)為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經(jīng)生事。
滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩(shī)書兼讀律，打疊通何再世。
奈舉目、河山都異。論語(yǔ)為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經(jīng)生事。