驀山溪·凡軀四假
驀山溪·凡軀四假。金朝。王哲。 凡軀四假，正堪論討。有限是因緣，卻何不、修行早早。塵勞不染，則顯一家風(fēng)，沒牽縈，無(wú)素絆，於已除煩惱。稍能悟曉。財(cái)色難相找。養(yǎng)就本元神，這真理、真靈倚靠。昆侖山上，一點(diǎn)處逍遙，對(duì)紅霞，成自在，鶴引攜芝草。
凡軀四假，正堪論討。有限是因緣，卻何不、修行早早。塵勞不染，則顯一家風(fēng)，沒牽縈，無(wú)素絆，於已除煩惱。稍能悟曉。財(cái)色難相找。養(yǎng)就本元神，這真理、真靈倚靠。昆侖山上，一點(diǎn)處逍遙，對(duì)紅霞，成自在，鶴引攜芝草。
王哲簡(jiǎn)介
唐代·王哲的簡(jiǎn)介
（1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
...〔 ? 王哲的詩(shī)(370篇) 〕猜你喜歡
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： 韓雍
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