慈圣皇后賜鐘贊
慈圣皇后賜鐘贊。宋代。宋直方。 稽首圓通圓覺王，圓合一切救有情。圓修自性妙湛然，假以音聲而說法。眾生聞音得悟解，非色非空二非塵。方便無邊行法門，成就如來大圓智。稽首巍巍觀世音，證入如是秘密門。于一塵中現多身，于多剎塵現一相。于不可說微塵劫，而救不可說眾生。發起耳根真實門，不與世間相流轉。世閒聲論已宣明，聲無無滅有非生。生滅二諦悉圓離，六根由是皆解脫。奇哉慶喜最多聞，不知聞性常周普。因鐘而聞佛所呵，不應更立鐘之事。當知金鐘不可舍，能于末劫救沈淪。茫茫六道迷昏衢，得見鐘聲為慧日。悲酸惡趣忍淚中，得憑鐘聲超彼岸。鐘聲有是大福力，能越苦海如智航。我愿一切諸眾生，聞是鐘聲同證覺。
[宋代]：宋直方
稽首圓通圓覺王，圓合一切救有情。圓修自性妙湛然，假以音聲而說法。
眾生聞音得悟解，非色非空二非塵。方便無邊行法門，成就如來大圓智。
稽首巍巍觀世音，證入如是秘密門。于一塵中現多身，于多剎塵現一相。
于不可說微塵劫，而救不可說眾生。發起耳根真實門，不與世間相流轉。
世閒聲論已宣明，聲無無滅有非生。生滅二諦悉圓離，六根由是皆解脫。
奇哉慶喜最多聞，不知聞性常周普。因鐘而聞佛所呵，不應更立鐘之事。
當知金鐘不可舍，能于末劫救沈淪。茫茫六道迷昏衢，得見鐘聲為慧日。
悲酸惡趣忍淚中，得憑鐘聲超彼岸。鐘聲有是大福力，能越苦海如智航。
我愿一切諸眾生，聞是鐘聲同證覺。
稽首圓通圓覺王，圓合一切救有情。圓修自性妙湛然，假以音聲而說法。
衆生聞音得悟解，非色非空二非塵。方便無邊行法門，成就如來大圓智。
稽首巍巍觀世音，證入如是秘密門。于一塵中現多身，于多剎塵現一相。
于不可說微塵劫，而救不可說衆生。發起耳根真實門，不與世間相流轉。
世閒聲論已宣明，聲無無滅有非生。生滅二諦悉圓離，六根由是皆解脫。
奇哉慶喜最多聞，不知聞性常周普。因鐘而聞佛所呵，不應更立鐘之事。
當知金鐘不可舍，能于末劫救沈淪。茫茫六道迷昏衢，得見鐘聲為慧日。
悲酸惡趣忍淚中，得憑鐘聲超彼岸。鐘聲有是大福力，能越苦海如智航。
我願一切諸衆生，聞是鐘聲同證覺。
唐代·宋直方的簡介
泉州晉江人，字順中。神宗熙寧間進士。知鞏縣，修橋梁，壘石堤，邑人受利。被劾，移知王屋縣。性簡素雅，好山水之勝。
...〔
? 宋直方的詩(1篇) 〕
清代：
顧嗣立
文章開魯姚，元氣尚團結。萬歷置奎章，作者首虞揭。
金華接踵興，儒林推四杰。為學務根柢，行文凈冰雪。
文章開魯姚，元氣尚團結。萬曆置奎章，作者首虞揭。
金華接踵興，儒林推四傑。為學務根柢，行文淨冰雪。
宋代：
薛季宣
上元云路玉塵飛，應是虬驂罷會歸。望合郊原人世變，映浮城郭夜燈微。
連天忘卻黃岡縣，際水平將赤壁磯。滾滾長江耐澄撓，浪回鷗鳥一驚翚。
上元雲路玉塵飛，應是虬驂罷會歸。望合郊原人世變，映浮城郭夜燈微。
連天忘卻黃岡縣，際水平將赤壁磯。滾滾長江耐澄撓，浪回鷗鳥一驚翚。
清代：
夏曾佑
日暮江逾闊，秋深水不波。寒沙求食鳥，遠浦挽船歌。
萬物艱辛里，勞生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
日暮江逾闊，秋深水不波。寒沙求食鳥，遠浦挽船歌。
萬物艱辛裡，勞生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
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史鑒
雙螺浸湖水，萬古鎮龍宮。小大名形異，東西奠位同。
嘗聞出光怪，于此驗兇豐。欲往嘆無翼，憑誰學御風。
雙螺浸湖水，萬古鎮龍宮。小大名形異，東西奠位同。
嘗聞出光怪，于此驗兇豐。欲往歎無翼，憑誰學禦風。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫會計時。進退云山為主判，陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首，風月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫會計時。進退雲山為主判，陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首，風月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩。
唐代：
張喬
秋山清若水，吟客靜于僧。小徑通商嶺，高窗見杜陵。
云霞朝入鏡，猿鳥夜窺燈。許作前峰侶，終來寄上層。
秋山清若水，吟客靜于僧。小徑通商嶺，高窗見杜陵。
雲霞朝入鏡，猿鳥夜窺燈。許作前峰侶，終來寄上層。