太甲山
太甲山。宋代。汪應(yīng)辰。 君王自古幸游多，未必南從山澗阿。龍虎真藏金鼎火，鳳凰從食玉山禾。云霞落日舒旗幟，琪樹西風(fēng)響佩珂。伊尹樂耕南畝日，想應(yīng)高隱碧嵯峨。
[宋代]：汪應(yīng)辰
君王自古幸游多，未必南從山澗阿。
龍虎真藏金鼎火，鳳凰從食玉山禾。
云霞落日舒旗幟，琪樹西風(fēng)響佩珂。
伊尹樂耕南畝日，想應(yīng)高隱碧嵯峨。
君王自古幸遊多，未必南從山澗阿。
龍虎真藏金鼎火，鳳凰從食玉山禾。
雲(yún)霞落日舒旗幟，琪樹西風(fēng)響佩珂。
伊尹樂耕南畝日，想應(yīng)高隱碧嵯峨。
唐代·汪應(yīng)辰的簡介
（1118—1176）信州玉山人，初名洋，字圣錫，學(xué)者稱玉山先生。高宗紹興五年進(jìn)士第一。除秘書省正字。因疏奏忤秦檜，出通判建州、袁州、靜江府、廣州，流落嶺嶠者十七年。檜死，始還朝。剛方正直，遇事敢諫。以敷文殿直學(xué)士充四川制置使、知成都府，甚有政聲。入為吏部尚書，尋兼翰林學(xué)士并侍讀，所撰制誥溫雅典實(shí)。在朝多革弊事，得罪中貴，以端明殿學(xué)士出知平江府。復(fù)連貶官秩，遂辭官家居。卒謚文定。少受知于喻樗，又從呂本中、胡安國、張栻、呂祖謙游，學(xué)問博綜，精通義理。有《文定集》。
...〔
? 汪應(yīng)辰的詩(60篇) 〕
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釋宗杲
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。
元代：
葉颙
丈夫生世六尺軀，饑餐渴飲當(dāng)及期。目觀鼻嗅耳司聽，各職乃事爾勿離。
喜怒哀樂無妄施，威賞之柄不倒持。雍容進(jìn)退動合宜，天其相汝百福隨。
丈夫生世六尺軀，饑餐渴飲當(dāng)及期。目觀鼻嗅耳司聽，各職乃事爾勿離。
喜怒哀樂無妄施，威賞之柄不倒持。雍容進(jìn)退動合宜，天其相汝百福隨。
元代：
趙孟頫
東海西山壯帝居，南船北馬聚皇都。一時人物從天降，萬里車書自古無。
秦漢縱強(qiáng)多霸略，晉唐雖美乏雄圖。經(jīng)天緯地規(guī)模遠(yuǎn)，代代神孫仰圣謨。
東海西山壯帝居，南船北馬聚皇都。一時人物從天降，萬裡車書自古無。
秦漢縱強(qiáng)多霸略，晉唐雖美乏雄圖。經(jīng)天緯地規(guī)模遠(yuǎn)，代代神孫仰聖謨。
宋代：
華岳
白旄持節(jié)使單于，萬里風(fēng)煙十載余。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。
白旄持節(jié)使單于，萬裡風(fēng)煙十載餘。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。
明代：
胡粹中
向晚尋幽寺，明霞飛遠(yuǎn)林。四山新雨歇，一徑綠苔深。
松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識禪心。
向晚尋幽寺，明霞飛遠(yuǎn)林。四山新雨歇，一徑綠苔深。
松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識禪心。
明代：
徐溥
賢哉三謝后，分命守開州。卓犖才聲重，循良政績優(yōu)。
論交當(dāng)早歲，惜別已深秋。五馬馳官道，雙旌指驛樓。
賢哉三謝後，分命守開州。卓犖才聲重，循良政績優(yōu)。
論交當(dāng)早歲，惜別已深秋。五馬馳官道，雙旌指驛樓。