效西昆體與琥同作四首 其三
效西昆體與琥同作四首 其三。近現(xiàn)代。嚴復(fù)。 何年鸞尾墜清虛,化作人間水竹居。有客到門來得得,一心咒筍長徐徐。梢新幸喜無人剪,發(fā)短何堪對汝梳。安得霜竿落吾手,扁舟南去老桐廬。
[近現(xiàn)代]:嚴復(fù)
何年鸞尾墜清虛,化作人間水竹居。有客到門來得得,一心咒筍長徐徐。
梢新幸喜無人剪,發(fā)短何堪對汝梳。安得霜竿落吾手,扁舟南去老桐廬。
何年鸞尾墜清虛,化作人間水竹居。有客到門來得得,一心咒筍長徐徐。
梢新幸喜無人剪,發(fā)短何堪對汝梳。安得霜竿落吾手,扁舟南去老桐廬。
唐代·嚴復(fù)的簡介
嚴復(fù)(1854.1.8—1921.10.27),原名宗光,字又陵,后改名復(fù),字幾道,漢族,福建侯官縣人,近代著名的翻譯家、教育家、新法家代表人。先后畢業(yè)于福建船政學(xué)堂和英國皇家海軍學(xué)院。在李鴻章創(chuàng)辦的北洋水師學(xué)堂任教期間,培養(yǎng)了中國近代第一批海軍人才,并翻譯了《天演論》、創(chuàng)辦了《國聞報》,系統(tǒng)地介紹西方民主和科學(xué),宣傳維新變法思想,將西方的社會學(xué)、政治學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)介紹到中國,提出的“信、達、雅”的翻譯標準,對后世的翻譯工作產(chǎn)生了深遠影響,是清末極具影響的資產(chǎn)階級啟蒙思想家,翻譯家和教育家,是中國近代 史上向西方國家尋找真理的“先進的中國人”之一。
...〔
? 嚴復(fù)的詩(152篇) 〕
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傅子馀
赤日杲杲行方中,須臾大火燒長空。海涯七月天如沸,獨有此地神所鐘。
二子高步將誰同,四山歷歷無奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國,亦思絕頂摩神宮。
赤日杲杲行方中,須臾大火燒長空。海涯七月天如沸,獨有此地神所鐘。
二子高步將誰同,四山曆曆無奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國,亦思絕頂摩神宮。
宋代:
蘇轍
積因得果通三世,臨老長閑自一時。
久爾觀心終未悟,偶然見道了無疑。
積因得果通三世,臨老長閑自一時。
久爾觀心終未悟,偶然見道了無疑。
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孫承恩
物外乾坤別,樽前意興深。云山欣屬目,事業(yè)愧初心。
野水淡秋思,庭槐生夕陰。商歌二三子,逸響振云林。
物外乾坤別,樽前意興深。雲(yún)山欣屬目,事業(yè)愧初心。
野水淡秋思,庭槐生夕陰。商歌二三子,逸響振雲(yún)林。
宋代:
蘇轍
邑居欲盡溪山好,不作層樓無奈何。
巖谷滿前收蠟屐,漪漣極目卷漁蓑。
邑居欲盡溪山好,不作層樓無奈何。
巖谷滿前收蠟屐,漪漣極目卷漁蓑。
宋代:
王遂
屈平作頌獨稱渠,曾此西山立丑懦。
君子得輿知有待,高林碩果未嘗無。
屈平作頌獨稱渠,曾此西山立醜懦。
君子得輿知有待,高林碩果未嘗無。