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菩薩蠻

[近現(xiàn)代]:高旭

詞人飄泊原難免。筑聲燕市癡無(wú)限。獨(dú)自向東歸。孤燈淚暗垂。

舵樓容我上。回首長(zhǎng)安望。好夢(mèng)總成空。曇花一現(xiàn)中。

高旭簡(jiǎn)介

唐代·高旭的簡(jiǎn)介

1877.3.5-1925.7.7,字天梅,號(hào)劍公,別字慧云、鈍劍,江蘇松江府金山縣張堰鎮(zhèn)(今上海市金山區(qū)張堰鎮(zhèn))人,中國(guó)近代詩(shī)人。南社的三個(gè)創(chuàng)始人之一。他早年傾向維新變法,后來(lái)轉(zhuǎn)向支持革命,與柳亞子、陳去病等創(chuàng)立南社。卷入曹錕賄選事件使他晚年聲名不保,詩(shī)文由其弟高基編為《天梅遺集》。

...〔 ? 高旭的詩(shī)(168篇)

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題深省庵

宋代蒲壽宬

結(jié)草為庵寄一枝,鐘魚(yú)聊復(fù)事清規(guī)。

野蔬入供無(wú)人識(shí),古柏為香有佛知。

訴衷情令

宋代楊炎正

露珠點(diǎn)點(diǎn)欲團(tuán)霜。分冷與紗窗。錦書(shū)不到腸斷,煙水隔茫茫。

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