題張母陳太恭人八十一冥壽
題張母陳太恭人八十一冥壽。清代。鄭國藩。 莊叟戲作齊物論，彭夭殤壽滋疑問。由來有質難久存，修短疇能分尺寸。世俗紛紛重引年，壽母先傳魯頌篇。舞綵介眉爭繼起，駐顏孰是大羅仙。吾謂陰陽同一理，山丘華屋難異視。事亡如存孝子心，豈必古來真無死。張君五云今達者，手捧桃觴稱慶下。祝哽祝噎似生前，一曲南陔春無價。憶昔封翁棄養時，簉室霜寒鬢未絲。畫荻自傳義方教，文苑循吏有初基。自古艷傳三不朽，沒世無稱圣所丑。死而猶有不死存，便是人間最上壽。君不見孟母三遷子學成，千秋廟享尚馀榮。恒河沙數巾幗在，身后誰復識姓名。
[清代]：鄭國藩
莊叟戲作齊物論，彭夭殤壽滋疑問。由來有質難久存，修短疇能分尺寸。
世俗紛紛重引年，壽母先傳魯頌篇。舞綵介眉爭繼起，駐顏孰是大羅仙。
吾謂陰陽同一理，山丘華屋難異視。事亡如存孝子心，豈必古來真無死。
張君五云今達者，手捧桃觴稱慶下。祝哽祝噎似生前，一曲南陔春無價。
憶昔封翁棄養時，簉室霜寒鬢未絲。畫荻自傳義方教，文苑循吏有初基。
自古艷傳三不朽，沒世無稱圣所丑。死而猶有不死存，便是人間最上壽。
君不見孟母三遷子學成，千秋廟享尚馀榮。恒河沙數巾幗在，身后誰復識姓名。
莊叟戲作齊物論，彭夭殤壽滋疑問。由來有質難久存，修短疇能分尺寸。
世俗紛紛重引年，壽母先傳魯頌篇。舞綵介眉爭繼起，駐顔孰是大羅仙。
吾謂陰陽同一理，山丘華屋難異視。事亡如存孝子心，豈必古來真無死。
張君五雲今達者，手捧桃觴稱慶下。祝哽祝噎似生前，一曲南陔春無價。
憶昔封翁棄養時，簉室霜寒鬢未絲。畫荻自傳義方教，文苑循吏有初基。
自古豔傳三不朽，沒世無稱聖所醜。死而猶有不死存，便是人間最上壽。
君不見孟母三遷子學成，千秋廟享尚馀榮。恒河沙數巾幗在，身後誰複識姓名。
唐代·鄭國藩的簡介
鄭國藩（一八五七—一九三七），字曉屏，號似園老人。潮州人。清光緒年間拔貢。曾執教于汕頭嶺東同文學堂、潮州金山書院，民國七年（一九一八）出任廣東省立金山中學代理校長。有《似園文存》三冊。鄭國藩詩，以民國二十四年（一九三五）其學生楊世澤、蔡丹銘所輯《似園文存》中《似園老人佚存詩稿匯鈔》為底本。
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? 鄭國藩的詩(135篇) 〕
宋代：
韓淲
滾滾溪亭雨未休，偶陪小隊得來游。蠶桑時候將何望，燕麥風前信隱憂。
民力已殫誠易與，天心非遠不難籌。果然香火開晴色，從此年登定有秋。
滾滾溪亭雨未休，偶陪小隊得來遊。蠶桑時候將何望，燕麥風前信隱憂。
民力已殫誠易與，天心非遠不難籌。果然香火開晴色，從此年登定有秋。
清代：
蔣士銓
束書厚疆圉，自固恐自陷。心兵失铦铓，何藥與淬蘸。
十載伏髹幾，剝處澤可鑒。兩袖月補綴，布褐色為儉。
束書厚疆圉，自固恐自陷。心兵失铦铓，何藥與淬蘸。
十載伏髹幾，剝處澤可鑒。兩袖月補綴，布褐色為儉。
明代：
朱誠泳
霄漢勛名喜致身，薇垣望重自西秦。心應許國終懷赤，鬢為憂民早博銀。
公道定知歸太史，清朝無愧作閒人。從今勘破黃粱夢，習靜虛堂養谷神。
霄漢勳名喜緻身，薇垣望重自西秦。心應許國終懷赤，鬢為憂民早博銀。
公道定知歸太史，清朝無愧作閒人。從今勘破黃粱夢，習靜虛堂養谷神。
明代：
石寶
從仕二十載，卜居亦六七。身世任蓬轉，無問喧與僻。
最后移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹碧。
從仕二十載，蔔居亦六七。身世任蓬轉，無問喧與僻。
最後移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹碧。
：
黃侃
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細認同來處。滿載秋情兼別緒。
無言自向天涯路。
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細認同來處。滿載秋情兼別緒。
無言自向天涯路。
宋代：
劉攽
翩翩河中舟，一一西上水。彼船力有馀，我船力無幾。
力薄日一舍，力壯日百里。遲速詎幾何，推分故爾耳。
翩翩河中舟，一一西上水。彼船力有馀，我船力無幾。
力薄日一舍，力壯日百裡。遲速詎幾何，推分故爾耳。