鑒賞
當(dāng)時(shí)詞人客居他鄉(xiāng)。那正是春光明媚的銷魂時(shí)分,綠楊煙外鶯啼婉轉(zhuǎn);百花叢中蝶舞蜂飛,池邊的客館前洋溢著濃濃的春意。“池館春多處”中的這個(gè)“多”字,看似平常,實(shí)則用的非常貼切,恰到好處,較之“濃”、“滿”、“密”、“繁”等字眼,實(shí)在準(zhǔn)確得多,而且有著一種內(nèi)涵豐富、獨(dú)特的新意。
接下來,詞人用“滿架花云留不住,散作一川香雨”二句,描寫暮春落花成陣的景象也顯得十分新穎、工巧。詞人把滿架茂密的繁花比作一片美麗的彩云,把落到水面的片片花瓣比作“一川香雨”,這就不僅使這被歷代多少文人寫盡寫濫了的關(guān)于落花的描寫獲得了形象上、語(yǔ)言上的新意,而且在“花云”與“香雨”這兩個(gè)比喻物間找到了內(nèi)在的聯(lián)系:有“云”才會(huì)落“雨”,有“花”才會(huì)有“香”,因此這前后兩句雖然造語(yǔ)工巧,但讀來順暢自然,不露斧鑿之痕,不給人刻意求新之感。
在上闋寫了詞人客居所見的情景之后,下闋便順勢(shì)抒寫自己客中的情懷。“相思夜夜情悰”,“悰”,特指歡悰,即歡情,謝眺《游東田》詩(shī)云:“戚戚苦無(wú)悰,攜手共行樂”,這里詞人是抒寫自己對(duì)所懷之人“夜夜相思”,只有在夢(mèng)中才能重溫昔日相聚相伴時(shí)的歡情。夢(mèng)中的歡情是虛幻、短暫的,夢(mèng)醒之后帶來的是更加失落的悲哀,因而便淚濕青衫,襟滿“啼紅”了。“啼紅”乃“啼血”之別稱。古謂杜鵑鳥啼至出血乃止。詞人把自己比作啼聲悲老的杜鵑,這斑斑淚痕不正像是杜鵑啼鳴的血痕嗎?而且杜鵑又是相思鳥;“杜鵑聲聲,只喚不如歸去。”它又是思?xì)w的象征,詞人把自己暗比作杜鵑,也正蘊(yùn)含了這兩層意思在內(nèi)。
最后二句乃是詞人展開想象的羽翼,設(shè)想所懷之人在家鄉(xiāng)、在故國(guó)對(duì)自己的思念。古典詩(shī)詞中常有寫己懷人卻言對(duì)方懷己的篇什,如杜甫《月夜》本系懷念妻子,卻言妻子懷念自己:“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒……”這樣就把懷念之情寫得更深更切。這里也是用的這一手法:“料想故園桃李,也應(yīng)怨月愁風(fēng)”,不同的是詞人不直寫所懷之人懷己,而是運(yùn)用借喻,以桃李隱譬所懷之人,人愁人怨以至連院中的桃李也都愁怨起來了,這便把人襯托得更加愁苦、幽怨。為何愁為何怨?不是愁風(fēng)也不是怨月,而是愁己離家,怨己不歸,己懷人卻言人懷己,這就把詞人自己思家懷人之情寫得更深、更切、更難于忍受了。
趙崇簡(jiǎn)介
宋代·趙崇的簡(jiǎn)介
趙崇,約公元一二四o年前后在世(一作崇皤,亦作崇嶓)字漢宗,南豐人。生卒年均不詳,約宋理宗嘉熙末前后在世。嘉定十六年(公元一二二三年)進(jìn)士,授石城令。
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