基本詞義

◎ 昌 chāng

〈形〉

(1) (會(huì)意。從日，從曰。本義：善，正當(dāng))

(2) 同本義 [good]

昌，美言也。——《說(shuō)文》

禹拜昌言。——《書(shū)·大禹謨》

(3) 又如：昌言(正直的善言、好話)；昌教(善美的教化)

(4) 興旺發(fā)達(dá)，與“亡”相對(duì) [flourishing]

邦乃其昌。——《書(shū)·仲虺之誥》

順之者昌，逆之者不死則亡。——《史記·太史公自序》

今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。——清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

(5) 又如：昌瑞(昌盛祥瑞)；昌樂(lè)(興盛安樂(lè))

(6) 光；光明 [light]

一曰日光。詩(shī)曰：東方昌昌。——《說(shuō)文》

(7) 又如：昌暉(光明)；昌華(光華)

(8) 壯大；美好 [great；fine]

猗嗟昌兮，頎而長(zhǎng)兮。——《詩(shī)·齊風(fēng)·猗嗟》

(9) 又如：昌大(盛大)；昌化(大的恩澤)；昌世(太平盛世)

詞性變化

◎ 昌 chāng

〈名〉

(1) 生物 [living things；living beings]

今夫百昌皆生于土而反于土。——《莊子·在宥》。釋文：“百昌，猶百物也。”

(2) 通“菖”。 [sweet flag]

(3) 又如：昌本(菖蒲根)；昌羊(即菖蒲)

昌【辰集上】【日部】 康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)

《廣韻》尺良切《集韻》《韻會(huì)》蚩良切《正韻》齒良切，音倡。《說(shuō)文》美言也。《爾雅·釋詁》昌，當(dāng)也。《書(shū)·大禹謨》禹拜昌言曰。《傳》昌，當(dāng)也。

又《博雅》盛也。《書(shū)·仲虺之誥》邦乃其昌。《傳》國(guó)乃昌盛。

又《詩(shī)·鄭風(fēng)》子之昌兮。《傳》昌，盛壯貌。

又《詩(shī)·齊風(fēng)》猗嗟昌兮。《箋》昌，狡好貌。

又《說(shuō)文》一曰日光也。詩(shī)曰：東方昌矣。○按《詩(shī)·齊風(fēng)·雞鳴》作東方明矣，朝旣昌矣。與《說(shuō)文》所引不同。

又物也。《莊子·在宥篇》今夫百昌，皆生於土而反於土。《註》司馬云：百昌猶百物也。

又《儀禮·公食大夫禮》昌本。《註》昌，蒲。本，菹也。

又《史記·天官書(shū)》斗魁戴匡六星，曰文昌宮。《註》文者，精所聚。昌者，揚(yáng)天紀(jì)，輔拂居，以成天象。

又《集韻》尺亮切，音唱。倡，或作昌。

說(shuō)文解字

昌【卷七】【日部】

美言也。從日從曰。一曰日光也。《詩(shī)》曰：“東方昌矣。” ，籒文昌。尺良切〖注〗臣鉉等曰：曰，亦言也。

說(shuō)文解字注

（昌）美言也。咎繇謨?cè)弧Ｓ戆莶浴＝裎膶瑫?shū)作黨。趙注孟子引尙書(shū)。禹拜黨言。逸周書(shū)祭公解。拜手稽首黨言。張平子碑。黨言允諧。劉寛碑。對(duì)策嘉黨。皆昌言字之叚借也。至於讜言。亦見(jiàn)漢人文字。字林。讜言、美言也。此又因黨言而爲(wèi)之言傍。謂之正俗字可。從日。從曰。會(huì)意。取縣諸日月不刊之意也。不入曰部者。日至尊也。尺良切。十部。一曰日光也。裴松之引易運(yùn)期讖曰。?日並光日居午。?日、昌字。圖讖說(shuō)字多不合本義。裴引孝經(jīng)中黃讖。爲(wèi)日載東。曹字亦本從曰。非從日。葢昌之本義訓(xùn)美言。引伸之爲(wèi)凡光盛之偁。則亦有訓(xùn)爲(wèi)日光者。日光袛爲(wèi)?zhàn)N義。例所不載。一曰日光也五字恐魏時(shí)因許昌之說(shuō)而妄增之。詩(shī)曰。東方昌矣。齊風(fēng)。東方明矣。朝旣昌矣。傳曰。東方明則夫人纚筓而朝。朝巳昌盛。則君聽(tīng)朝。云朝巳昌盛與美言之義相應(yīng)。許幷二句爲(wèi)一句。當(dāng)由轉(zhuǎn)寫(xiě)筆誤。

（）籒文。