?【巳集中】【火部】 康熙筆畫：20畫，部外筆畫：16畫

《廣韻》《集韻》附袁切，音煩。《說(shuō)文》宗廟火孰肉。從炙番聲。春秋傳曰：天子有事?焉，以饋同姓諸侯。《玉篇》赤作膰。《集韻》或作。

說(shuō)文解字

?【卷十】【炙部】

宗廟火孰肉。從炙番聲。《春秋傳》曰：“天子有事?焉，以饋同姓諸矦。”附袁切

說(shuō)文解字注

（?）宗廟火肉。今世經(jīng)傳多作燔、作膰。惟許書作?。火部燔下云也。是詩(shī)作燔爲(wèi)叚借字。他經(jīng)作膰乃俗耳。許稱左傳作?。左傳釋文云。膰周禮又作?。皆古文之存焉者也。異義。左氏說(shuō)。脤、社祭之肉。盛之以蜃。宗廟之肉名曰膰。說(shuō)文作祳?。用左氏說(shuō)。祳下曰。社肉盛以蜃。故曰祳。天子所以親遺同姓。?下云。宗廟火孰肉也。天子所以饋同姓。古本當(dāng)如此。今本爲(wèi)寫者舛誤耳。必云炙孰者、爲(wèi)其字從火。天子所?饋同姓。各本作以饋同姓四字、在有事?焉之下。非也。今正。大宗伯鄭注云。脤膰、社稷宗廟之肉。以賜同姓之國(guó)。同福祿也。兄弟有共先王者。鄭與許同用左氏說(shuō)也。若傳所云賜齊侯胙。又云宋先代之後。天子有事膰焉。有喪拜焉。是亦有歸?異姓者。從炙。毛公曰。傅火曰燔。又曰加火曰燔。其事與炙相類也。畨聲。附袁切。十四部。春秋傳曰。天子有事?焉。僖卄四年左傳文。偁此者、證古經(jīng)作?不作燔。又以見(jiàn)有歸?異姓之禮。