基本詞義

◎ 飯

飯 fàn

〈動(dòng)〉

(1) (形聲。從食，反聲。本義：吃飯)

(2) 同本義 [eat]

飯，食也。——《說(shuō)文》

飯飱者三飯也。——《禮記·玉藻》

呼飯飲之。——《漢書(shū)·朱買臣傳》

飯疏食，飲水。——《論語(yǔ)·述而》

飯糗(干糧)茹草。——《孟子·盡心下》

廉頗老矣，尚能飯否？—— 宋· 辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

(3) 又如：尚能飯否；飯粥(吃粥)；飯蔬(吃蔬菜)

(4) 給人喂飯或喂牲口 [feed]

有一漂母見(jiàn)信饑，飯 信。——《史記·淮陰侯列傳》

呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。——《楚辭·九章·惜往日》

(5) 又如：飯牛(飼牛)；飯僧(施舍飯食給僧人)

(6) 含。古代將米貝珠玉之類放入死者口中 [keep in the mouth]

共飯玉。——《周禮·典瑞》。注：“碎玉以雜米也。”

(7) 又如：飯玉(飯含。古時(shí)把碎玉雜米放入死者口中)；飯腥(把生米填入死人口中)；飯米(填入死者口中的米)

詞性變化

◎ 飯

飯 fàn

〈名〉

(1) 煮熟的谷類食物，多指米飯 [cooked cereals，especially rice]

毋摶飯。——《禮記·曲禮上》

父時(shí)為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)。——漢· 劉向《列女傳》

(2) 又泛指為了滿足饑餓或食欲，在一個(gè)特定的時(shí)間吃進(jìn)的一份食物。如：早飯；中飯；一天三頓飯；飯車(運(yùn)飯的車)；飯肴(豐盛的飯菜)；飯頭(寺院里的伙食管理人)

(3) 比喻無(wú)用之人 [person of good-for-nothing]。如：飯袋(譏諷只會(huì)吃飯而不學(xué)無(wú)術(shù)的人)；飯袋酒囊(譏人只知吃喝，不學(xué)無(wú)術(shù))

飯【戌集下】【食部】 康熙筆畫(huà)：13畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)

《廣韻》扶晚切《集韻》《韻會(huì)》父遠(yuǎn)切，音笲。《玉篇》餐飯也。《禮·曲禮》飯黍毋以箸。

又《文王世子》文王一飯亦一飯，文王再飯亦再飯。

又《儀禮·少牢饋食禮·尸又食註》或言食，或言飯。食，大名，小數(shù)曰飯。《疏》食大名者，以其論語(yǔ)文多言食，故云食大名也。小數(shù)曰飯者，此少牢特言三飯五飯九飯之等，據(jù)一口謂之一飯，五口謂之五飯等，據(jù)小數(shù)而言，故云小數(shù)曰飯。

又《論語(yǔ)》亞飯、三飯、四飯。《註》以樂(lè)侑食之官。《白虎通》王者平旦食、晝食、晡食、暮食，凡四飯，諸侯三飯，大夫再飯。

又指本。《儀禮·士喪禮》設(shè)決麗于掔自飯持之。《註》麗，施也。掔手後節(jié)中也。飯，大擘指本也。決，以韋爲(wèi)之籍，有彄，彄內(nèi)端爲(wèi)紐，外端有橫帶，設(shè)之以紐，擐大擘指本也。

又《唐韻》符萬(wàn)切《集韻》《韻會(huì)》扶萬(wàn)切《正韻》符諫切，煩去聲。《說(shuō)文》食也。《汲冢周書(shū)》黃帝始炊穀爲(wèi)飯。《禮·曲禮》毋摶飯。《疏》取飯作摶，則易得多。是欲爭(zhēng)飽非謙也。

又《儀禮·公食大夫禮》賔升，公揖退于箱，賔卒食，會(huì)飯三飲。《註》會(huì)飯謂黍稷也。

又葉扶霰切，音卞。《蘇轍詩(shī)》岸上遊人暮不歸，淸香入袖涼吹靣。投壺?fù)艟暇G楊隂，共盡淸尊餐白飯。《廣韻》同。俗作飰。

說(shuō)文解字

飯【卷五】【食部】

食也。從食反聲。符萬(wàn)切

說(shuō)文解字注

（飯）食也。自饎篆巳上皆自物言之。自?篆巳下皆自人言之。然則云食也者、謂食之也。此飯之本義也。引伸之所食爲(wèi)飯。今人於本義讀上聲。於引伸之義讀去聲。古無(wú)是分別也。禮記音義云。依字書(shū)食旁作卞、扶萬(wàn)反。謂所食也。食旁作反、符晚反。謂食之也。二字不同。今則混之。故隨俗而音此字。陸語(yǔ)殊誤。古衹有飯字。後乃分別作？。俗又作飰。此正如汳水俗作汴也。唐以前書(shū)多作？字。後來(lái)多譌爲(wèi)?zhàn)V字。從。反聲。符萬(wàn)切。十四部。按大徐不達(dá)許意。故切符萬(wàn)。而不云扶晚也。