1.與一般動(dòng)輒理論連篇、詰詘聱牙的大學(xué)教材不同,該書(shū)繪聲繪色,深入淺出,雖百萬(wàn)字讀來(lái)卻不讓人感到難懂。

2.在非正式說(shuō)法里，一個(gè)“理論”基本上就是一個(gè)概念或思想，它可能還沒(méi)有仔細(xì)地收集到支持它的數(shù)據(jù)，更談不上有什么嚴(yán)格的假設(shè)檢驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)根據(jù)。

3.筆者知曉，本文只是眾多小班教學(xué)研究中的滄海一粟，但仍希望其能為當(dāng)前的小班教學(xué)理論與實(shí)踐探索貢獻(xiàn)一點(diǎn)思索、一點(diǎn)啟迪，讓上海的小學(xué)生在“小班教學(xué)”中快樂(lè)地成長(zhǎng)。

4.沒(méi)有百家爭(zhēng)鳴，就沒(méi)有科學(xué)的繁榮和理論的發(fā)展。

5.鄧*平的理論光芒萬(wàn)丈,照耀我們奔向21世紀(jì)。

6.欲使結(jié)構(gòu)動(dòng)力學(xué)與控制理論相連接，研究機(jī)械振動(dòng)和電磁振蕩的對(duì)偶體系是一個(gè)重要的措施。

7.我們現(xiàn)在所要做的工作，就是一方面，要繼續(xù)清除這個(gè)理論體系中的不符合馬克思主義的錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，以進(jìn)一步恢復(fù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的本來(lái)面目，決不能諱疾忌醫(yī)。

8., 理論框架縱觀國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究不難發(fā)現(xiàn)，有關(guān)流程再造和電子商務(wù)的研究文獻(xiàn)不勝枚舉，而將電子商務(wù)與流程變革結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究的文獻(xiàn)卻是鳳毛麟角。

9.學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不能只記公式或不求甚解，我們應(yīng)該理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，多練習(xí)，多琢磨，才能透徹掌握。

10.從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實(shí)行——尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候，又是一件事。羅曼·羅蘭

11.真理掌握在少數(shù)人手里沒(méi)錯(cuò)的，但是不要忽略存在就是合理的理論，除非你有很強(qiáng)大的決心改變世界，否則你要適應(yīng)生活。

12.面對(duì)素質(zhì)參差不齊的學(xué)生，沒(méi)有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，沒(méi)有永不言敗的信心，沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐，要想轉(zhuǎn)化好一個(gè)學(xué)生是不可能的。

13.文章首先回顧了不同語(yǔ)言學(xué)派對(duì)雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)的研究，然后在對(duì)比不同學(xué)者對(duì)雙賓結(jié)構(gòu)定性的基礎(chǔ)上，提出了應(yīng)用認(rèn)知語(yǔ)言的語(yǔ)義凸顯理論可以為雙賓語(yǔ)進(jìn)行合理的定位。

14.建立一種基本的節(jié)奏并尋找屬于自己的節(jié)奏才是技擊的最高水平，大多數(shù)武術(shù)家精力過(guò)多局限在機(jī)械的模仿動(dòng)作，若他們堅(jiān)持固定風(fēng)格的理論，那似乎是看起來(lái)比較有效的訓(xùn)練和格斗手段。但我并不認(rèn)為能通過(guò)這種方法來(lái)成為武術(shù)家，能夠隨時(shí)隨意的轉(zhuǎn)變風(fēng)格、動(dòng)作和節(jié)奏才是技擊的最高境界。

15.領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義zaojv.c om。毛澤東

16.文章嘗試運(yùn)用文化人類(lèi)學(xué)功能學(xué)派理論分析這一文化現(xiàn)象，這對(duì)當(dāng)代的移風(fēng)易俗也具現(xiàn)實(shí)意義。

17.我們聽(tīng)說(shuō)美國(guó)有個(gè)團(tuán)體利用這個(gè)睪丸素理論，為用所謂的有效化學(xué)閹割對(duì)待兒童的做法辯護(hù)，那是完全錯(cuò)誤的。

18.真理掌握在少數(shù)人手里沒(méi)錯(cuò)的，但是不要忽略存在就是合理的理論，除非你有很強(qiáng)大的決心改變世界，否則你要適應(yīng)生活。

19.俞劍華先生畢生服膺藝術(shù),博覽群書(shū)、學(xué)貫古今,尤其對(duì)中國(guó)繪畫(huà)理論有著系統(tǒng)探究,豪論宏議,著作迭出。

20.俞劍華先生畢生服膺藝術(shù),博覽群書(shū)、學(xué)貫古今,尤其對(duì)中國(guó)繪畫(huà)理論有著系統(tǒng)探究,豪論宏議,著作迭出。

21.生搬硬套西方企業(yè)理論，忽略中國(guó)企業(yè)本土文化背景，企業(yè)管理全盤(pán)西化、制度化、文本化。其結(jié)果是企業(yè)形態(tài)不倫不類(lèi)、企業(yè)文化不洋不土、企業(yè)命運(yùn)不生不死。

22., 摘要文章論述了作者三十年來(lái)嘔心瀝血從事傳記文學(xué)采訪寫(xiě)作及理論批評(píng)和研究的艱辛歷程和酸甜苦辣，也總結(jié)了傳記文學(xué)創(chuàng)作和研究的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

23.他修煉小人功已有一段時(shí)間,雖然對(duì)于里面的招式已經(jīng)記得滾瓜爛熟,但必須得由理論走向?qū)嵺`。

24.理論所不能解決的疑難問(wèn)題，實(shí)踐將為你解決。

25.實(shí)踐是理論與實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐出真知。

26., 上周日晚些時(shí)候這股狂熱在印度北部的一些城市開(kāi)始，之后迅速席卷印度全國(guó)，其中包括首都新德里，其勢(shì)頭正如唯理論者和非信徒所形容的"大癲狂"。

27.獨(dú)創(chuàng)性是指在論文中對(duì)已有理論提出新的見(jiàn)解，展開(kāi)有理有據(jù)的論證，自成一家之言或一得之見(jiàn)，從而使論文具有資料借鑒或應(yīng)用的價(jià)值。

28.一百零四、為了減少逃稅現(xiàn)象，防止稅收流失，我國(guó)稅收理論界眾口一詞地強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)稅收征管隊(duì)伍建設(shè)，提高稅務(wù)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，采用化的征管手段，加大查處懲罰力度，這當(dāng)然是有其道理的，在實(shí)踐上也取得了一定的效果。

29.太陽(yáng)系的理論，是用優(yōu)美文雅的態(tài)度和娓娓動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言提出的嗎？

30.研究陸地棉抗黃萎病的遺傳特性以及深入了解陸地棉與黃萎病菌互作后的基因表達(dá)差異，可為培育抗病品種提供重要的理論依據(jù)。

31.舊理論存在了那么長(zhǎng)時(shí)間，恰恰是因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)時(shí)的測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)，它所給出的結(jié)果還相當(dāng)好。

32., 自從牛頓奠定了理論物理學(xué)的基礎(chǔ)以來(lái)，物理學(xué)的公理基礎(chǔ)的最偉大變革，是由法拉第、麥克斯韋在電磁現(xiàn)象方面的工作所引起的。

33.理論上，量子密鑰分配可以保證通信過(guò)程中密鑰的絕對(duì)安全性，因此使得傳統(tǒng)密碼術(shù)自慚形穢。

34.只有將其放在現(xiàn)代性的語(yǔ)境中闡釋?zhuān)拍苷_理解其理論蘊(yùn)含，評(píng)價(jià)其是非得失。

35.文章著重于人肉搜索入罪化的價(jià)值選擇和路徑分析，以期在理論上對(duì)應(yīng)人肉搜索問(wèn)題有所裨益。

36.你給他講那些高科技理論簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴！

37.改革開(kāi)放后，對(duì)辯證矛盾觀理論上的正本清源和實(shí)踐上的撥亂反正，引起了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變化。

38.從理論上講，窮舉法不但可以保證TSP問(wèn)題有解，而且還可以最終得出該問(wèn)題的最優(yōu)解。

39.每一代的人都得有一種美妙的理想讓他們風(fēng)靡。即使青年中最自私的一批也有一股洋溢的生命力，充沛的元?dú)?，不愿意毫無(wú)生氣；他們想法要把它消耗在一種行動(dòng)上面，或者（更謹(jǐn)慎的）——消耗在一宗理論上面。羅曼·羅蘭

40.運(yùn)動(dòng)特性是設(shè)計(jì)電纜支承拖鏈傳動(dòng)的重要理論基礎(chǔ)。

41.幾何、理論算術(shù)和代數(shù)，這些學(xué)科除了定義和公理之外，沒(méi)有其他原則，除了演繹以外，沒(méi)有其他證明過(guò)程但就在這一過(guò)程中，卻已綜合了簡(jiǎn)單性、復(fù)雜性、嚴(yán)密性和一般性，這一特性是不為其它學(xué)科所具有的。

42.這次歸還行動(dòng)被稱(chēng)為法國(guó)的“外交噩夢(mèng)”,因?yàn)樵诶碚撋?已被捐贈(zèng)給博物館的文物是不可撤回的。

43.這段時(shí)間,聶耳還十分勤奮地學(xué)習(xí)各種音樂(lè)理論知識(shí),研究各地的民歌、戲曲,鉆研和聲學(xué)、作曲法,研究漢語(yǔ)聲韻學(xué),同時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)創(chuàng)作。

44.決定恢復(fù)神仙之本來(lái)面目,不欲異教理論侵染仙顏。

45.自然科學(xué)領(lǐng)域和人類(lèi)行為科學(xué)領(lǐng)域的截然不同表現(xiàn)在，各自解釋現(xiàn)象和構(gòu)造理論的范疇系統(tǒng)不同。

46.至于在背后操縱著整個(gè)局面的，有著一整套擺弄男人的理論以及摧殘女孩子手腕的梁太太，她的身上除了邪惡的情致之外，已別無(wú)長(zhǎng)物。

47., 在實(shí)踐中，李京總結(jié)出思想教育“疏導(dǎo)三法”：即理論、規(guī)諫和慰藉疏導(dǎo)。

48.針對(duì)電纜管絞機(jī)中的實(shí)際要求，在對(duì)其磁力懸浮系統(tǒng)的磁路、磁力以及電阻和溫度等各方面進(jìn)行理論分析的基礎(chǔ)上，提出了設(shè)計(jì)方法。

49.韓非的賢能觀以維護(hù)君主*裁*制的法治理論為基礎(chǔ)。

50.從生態(tài)學(xué)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合的可行性出發(fā)提出用生態(tài)學(xué)中生態(tài)補(bǔ)償理論、生態(tài)系統(tǒng)理論、物極必反理論彌補(bǔ)傳統(tǒng)綠色設(shè)計(jì)的局限性，用生態(tài)學(xué)基本原理指導(dǎo)設(shè)計(jì)以達(dá)到對(duì)自然初始索取等于最終補(bǔ)給的零消耗，實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)真正的生態(tài)學(xué)意義。

51.通過(guò)理論分析及空調(diào)器整機(jī)性能試驗(yàn)，說(shuō)明混合工質(zhì)R407c是變頻冷暖空調(diào)器中R22的灌注式替代工質(zhì)。

52.在順勢(shì)治療的理論里，差劣的飲食會(huì)被視為治療的絆腳石。只要有適當(dāng)?shù)娘嬍常衅つw問(wèn)題均會(huì)由內(nèi)至外自自然然地被解決。

53.目的探討撞擊參數(shù)與影響損傷嚴(yán)重程度的撞擊力之間的相互關(guān)系，以期為致傷機(jī)制和醫(yī)學(xué)防護(hù)提供理論依據(jù)。

54.“三個(gè)代表”重要思想蘊(yùn)含著深刻的科學(xué)內(nèi)涵，是一個(gè)在理論上和實(shí)踐中可以從多方面展開(kāi)的科學(xué)體系。

55.把玩用的理論、討人喜歡的真理、令人愛(ài)不釋手的觀念，是無(wú)法讓你覺(jué)悟、覺(jué)醒的。

56.一切都是引導(dǎo)到發(fā)展生產(chǎn)力，共產(chǎn)黨就是為發(fā)展生產(chǎn)力，否則就違背了馬克思主義理論。

57., 他對(duì)問(wèn)題的深刻的洞察力,他的分析和概括的能力,他在理論上的嚴(yán)密性和徹底性,以及善于從哲學(xué)理論的高度來(lái)透視現(xiàn)象的能力,在古代思想家中都是鮮有其比的。

58.摘要文章論述了作者三十年來(lái)嘔心瀝血從事傳記文學(xué)采訪寫(xiě)作及理論批評(píng)和研究的艱辛歷程和酸甜苦辣，也總結(jié)了傳記文學(xué)創(chuàng)作和研究的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

59.并列出了截止到1996年9月報(bào)道的一些實(shí)例，說(shuō)明了擔(dān)子菌遺轉(zhuǎn)傳化的理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。

60.鄧*平理論博大精深,指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得了偉大的成就。

61.在此基礎(chǔ)上，利用導(dǎo)模與輻射模的耦合模理論較系統(tǒng)地描述了棱鏡耦合器的輸入、輸出特性。

62.生搬硬套西方企業(yè)理論，忽略中國(guó)企業(yè)本土文化背景，企業(yè)管理全盤(pán)西化、制度化、文本化。其結(jié)果是企業(yè)形態(tài)不倫不類(lèi)、企業(yè)文化不洋不土、企業(yè)命運(yùn)不生不死。

63.對(duì)那些信奉基督教《圣經(jīng)》字字是真理的原教旨基督徒來(lái)說(shuō)，進(jìn)化論屬于絕對(duì)不可接受的歪理邪說(shuō)……就連天主教皇約翰·保羅二世在1996年也承認(rèn)：“新的知識(shí)已經(jīng)引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到進(jìn)化論不僅僅是一個(gè)假說(shuō)?！薄鞍迅黜?xiàng)獨(dú)立進(jìn)行的研究的結(jié)果會(huì)集起來(lái)，有力地支持了這個(gè)理論?！薄?/p>

64.晚清時(shí)中醫(yī)的現(xiàn)狀也確實(shí)令人頭疼,使用藥材的理論則更是匪夷所思,治療肝病引起的肝腹水就用敲破的銅鼓皮,因?yàn)樗[又稱(chēng)為“鼓脹”。

65.本文從理論上討論了貫流式水輪機(jī)轉(zhuǎn)輪葉柵稠密度對(duì)水輪機(jī)水力效率的影響，模型試驗(yàn)結(jié)果也說(shuō)明了這一點(diǎn)。

66.運(yùn)用遺傳流行病學(xué)的理論和方法，以肺癌病例的配偶做為對(duì)照，著重分析了肺癌家族史與宣威肺癌的關(guān)系。

67.他明確指出中國(guó)古代畫(huà)家是根本躲避和反對(duì)焦點(diǎn)透視的，表現(xiàn)出一位學(xué)貫中西學(xué)者的理論自覺(jué)和自信。

68.由于本人的理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都極其有限，文中的一些觀點(diǎn)可能會(huì)比較片面，希望各位專(zhuān)家、老師和學(xué)友不吝賜教。

69.高舉鄧*平理論偉大旗幟,加快改革開(kāi)放步伐,猶如百川歸海,是全黨、全軍、全國(guó)各族人民的共同心愿。

70.這才是無(wú)論風(fēng)云怎樣變幻,我們都堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義理論的根蒂。

71.我之所以和大家過(guò)多的談經(jīng)營(yíng)而少講教學(xué)，是因?yàn)槟阋簧暇W(wǎng)就能看到有太多太多優(yōu)秀老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論方法，僅這些現(xiàn)有的資源，我們五到十年都用不完。但如果你能掌握了有效的經(jīng)營(yíng)推廣方法，用不了兩年的時(shí)間就可使生源翻倍增長(zhǎng)。

72.十二、一個(gè)完備理論的誕生將是人類(lèi)理性的終極勝利，因?yàn)槟菚r(shí)我們知道了上帝的精神。

73.這一理論從未預(yù)見(jiàn)到哪一次股市大跌，顯然也未能使這個(gè)世界變得更加公平，或更令人愉悅。

74.本文以射影變換下的復(fù)比不變性為理論基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)了一種可基于形狀信息進(jìn)行視覺(jué)識(shí)別的灰度人工路標(biāo)。

75.軍事科學(xué)理論對(duì)武器裝備發(fā)展具有重要的先導(dǎo)作用。

76.如果沒(méi)有充足的理論和實(shí)踐知識(shí)，教授的稱(chēng)呼是不足于令人信服的！

77., 其哲學(xué)理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)科學(xué)依據(jù)更充分說(shuō)明了問(wèn)題的廣泛性和深刻性。意味著人類(lèi)社會(huì)一場(chǎng)巨大的變革。

78.一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。

79..理論是軍官，實(shí)踐是士兵。

80., “第一反應(yīng)是熟人”,她摸著頭扭過(guò)去一看,身旁一名看上去五六十歲的男子質(zhì)問(wèn)她為什么不讓座,理論過(guò)程中,對(duì)方又一拳揮到了她嘴唇上。

81.根據(jù)中醫(yī)理論，人體的“虛癥”就分為氣虛、血虛、陰虛、陽(yáng)虛等等，倘若不問(wèn)青紅皂白，買(mǎi)來(lái)補(bǔ)品就吃，那就很可能事與愿違，適得其反。

82.發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

83.大偏差理論提供了一個(gè)很好的辦法來(lái)計(jì)算小概率事件的概率，盡管這種事件發(fā)生的概率可能會(huì)很小，但是一旦發(fā)生將會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。

84.在中國(guó)，特別是在建國(guó)以后，學(xué)者們也開(kāi)始關(guān)注西方的學(xué)習(xí)理論對(duì)中國(guó)教育的價(jià)值蘊(yùn)含，并紛紛著書(shū)立說(shuō)。

85.作為一種城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的設(shè)想，霍華德的田園城市理論至今仍有著重要的影響。

86.這些作品象不速之客，以無(wú)比的生命力猛烈地敲擊著美學(xué)的窗扉，要求我們作出理論的解答。

87.一種著重自由放任、自由市場(chǎng)和金本位的經(jīng)濟(jì)理論。

88.多少年來(lái)，我們黨內(nèi)有那么一些理論棍子，經(jīng)常打人。這種惡劣作風(fēng)不加以清算，百花齊放能搞得好嗎？我們反對(duì)這種方法。這種方法說(shuō)輕一點(diǎn)是形而上學(xué)，說(shuō)重一點(diǎn)是文化*制主義，是特務(wù)行徑。

89.多專(zhuān)注做實(shí)事，別在理論上較爭(zhēng)，摸著石頭過(guò)河，在河里是不能多說(shuō)話的！

90.提出假說(shuō)、開(kāi)展科學(xué)論證是建立和發(fā)展科學(xué)理論的必由之路。

91.許多理論都像一扇窗戶(hù)，我們通過(guò)它看到真理，但是它也把我們同真理隔開(kāi)。

92.理論上，這項(xiàng)舉措在金融系統(tǒng)里將有效地使日幣貶值更多，繼而從整體上鼓勵(lì)商業(yè)投資、刺激經(jīng)濟(jì)繁榮。

93., 你能另外用排程模型計(jì)算服務(wù)率嗎？試著解釋你遇到的差異。理論性的排程模型如何能提供額外的洞察力？

94.政治老師滔滔不絕的繼續(xù)著他的馬克思理論。

95.作者根據(jù)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論現(xiàn)點(diǎn)，結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐，對(duì)折舊基金的補(bǔ)償性質(zhì)進(jìn)行了較深入的分析。

96.8月18日下午,與馬三立先生交情篤深的曲藝?yán)碚摷?、南開(kāi)大學(xué)教授薛寶琨接受本報(bào)專(zhuān)訪,暢談馬派相聲的看點(diǎn)和藝術(shù)精髓。

97.鄧*平理論博大精深,指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得了偉大的成就。

98.盡管歷史表明過(guò)去的國(guó)際私法從理論到實(shí)踐都是國(guó)內(nèi)法，并且在法律選擇上必須保證國(guó)內(nèi)法的優(yōu)先適用，但由于其局限性與不合理因素的存在，法學(xué)界中主張內(nèi)外國(guó)法律平等的仍不乏其人。

99.虛假對(duì)任何建立真實(shí)理論的意圖提出質(zhì)疑。倘若有可能比較虛假及其所獲得啟發(fā)的真本，那么何必然存在一種辨認(rèn)真假的方法。更困難的在于證明一件真本是真本。

100.為了尋找一種最新的理論和方法來(lái)研究突破這一巖石力學(xué)中的古老難題,謝和平勞心焦思,廢寢忘食。