1.古人有“暗室不欺”,“仰無愧于天,俯不怍于人”的傳統(tǒng),就算是受封建迷信的束縛,也不至于明明在撒謊還自己詛咒自己,乃至詛咒自己全家。

2.正因為如此，男女工商業(yè)者繼續(xù)涌入香港，一些美國人也因此有機會在香港安居樂業(yè)長達(dá)20年、25年乃至30年。

3.文明，指的是非同尋常的大型社會，把千百萬人組合在一種松散但清晰的生活方式之中，地域覆蓋數(shù)百乃至數(shù)千公里，而其時間跨度，相比個人的壽命，是一個非常漫長的過程。

4.每一個人都擁有生命，但并非每個人都理解生命，乃至于愛護生命。不懂得生命的人，生命對他來說，是一種處分。

5.那些年老的光陰，那些暗戀的韶光，乃至那些讓她疼的刺青，居然是一生中最美的韶光。

6.成年后為深入探究宇宙人生的奧秘,不畏艱險,跋山涉水訪求多位巖穴高隱之士,虛心求教釋道儒乃至藏傳密學(xué),因緣際會習(xí)得許多不傳的法門和秘學(xué)。

7.由于長期處于強勢和核心地位，老板通常掌握了更多的話語權(quán)。這很容易讓他們習(xí)慣性地表達(dá)自己的主張，而不注意傾聽下屬乃至朋友的意見。其實，上帝給了我們兩只耳朵，一張嘴巴，就是暗示我們多傾聽少定論。

8.避稅乃至偷稅漏稅,以媒體披露的資料看,是家常便飯,盤盤如此,年年如此.

9.對同學(xué)們思想認(rèn)識水平的檢測，包括道德素質(zhì)、審美意識、審美情趣，乃至世界觀、人生觀、價值觀等。

10.一個有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而采取行動，必要時乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭奪的金錢榮譽和一切財物，只求自己的高尚。亞里士多德

11.好的書對青少年的成長乃至他們的一生，都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。閱讀只是給頭腦提供認(rèn)識的材料；思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的。

12.大部分用戶,乃至那些精明的人,也沒有察覺到自己的服務(wù)器已經(jīng)被劫持.

13.有人會問：信任和寬容會不會助長人性弱點的惡性發(fā)展，乃至毀壞愛的基礎(chǔ)？我的回答是：凡是會被信任和寬容毀壞的，猜疑和苛求也決計挽救不了，那就讓該毀掉的毀掉吧，這不是真正的愛。

14.對于巴黎，我是個外國人，但我認(rèn)為，巴黎真正的象征不是愛菲爾鐵塔，不是盧浮官，是先賢祠。它是巴黎乃至整個法國的靈魂。只有來到先賢祠，我們才會真正觸摸到法蘭西的民族性，它的氣質(zhì)，它的根本，以及它內(nèi)在的美。

15.此外，慕尼黑也是德國乃至歐洲縱橫交錯高速列車網(wǎng)絡(luò)的樞紐站。

16.隨著社會的進步，在我國乃至國際上花卉業(yè)得到了迅猛的發(fā)展。

17.還有一些一度很有潛力的作家，如阿城、王朔，要不干脆不寫了，要不在思想上自殺了，乃至于寫不出來值得一看的東西。

18.除了大風(fēng)、大雪天減速運行乃至停運以外,由氣溫造成的停運罕有所聞。

19.只要合作博弈得以實現(xiàn)，企業(yè)乃至整個社會就能形成各盡所能、各得其所、和諧相處的局面。

20., 事實上，農(nóng)村社會中許多逃避乃至違反國家政策和法律的行為，并不簡單是農(nóng)民的愚昧所致，同樣，農(nóng)民們所遵循的規(guī)范性知識，也并不都是無益的和不可理喻的。

21.雖然我們是中學(xué)生，不能為家庭乃至社會創(chuàng)造財富，但是我們也不能只會坐享其成，我們要努力學(xué)習(xí)。

22.誰都有這樣的體會，在考場上的時侯，個人的學(xué)習(xí)效率是往常的幾倍；在運動會的賽場上，在熱火朝天的工地上，人們的勞動量也是往常的幾倍。如果總能保持這樣一種學(xué)習(xí)、工作、鍛煉乃至娛樂效率，那么誰都會做出雙倍甚至幾倍于平常人的貢獻。

23.有自知之明者知道如何加強他們的薄弱之處；而聰明的人能戰(zhàn)勝一切困難，乃至征服他們的命運。

24.感恩的關(guān)鍵在于回報意識。回報，就是對哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，并通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以報答。

25.書法、繪畫也就與士大夫結(jié)下不解之緣，它們幾乎形影不離，乃至于成為中士大夫人生修養(yǎng)的一部分。

26.影響中華乃至世界進程的杰出人物，他為中華民族同人民做出了杰出貢獻，留下了輝耀千古的豐功偉業(yè)及精神財富，因此受到人們的崇敬;也正如筑東陽先生所說"他是繼孔子之后中國數(shù)一數(shù)二的偉人"。

27.分析了經(jīng)營權(quán)出讓中因經(jīng)營主體而存在的諸多問題，給出了確定景區(qū)經(jīng)營主體資格的指標(biāo)和方法建議，希望對景區(qū)經(jīng)營權(quán)出讓實踐乃至相關(guān)部門制定管理措施有所裨益，并以為引玉之磚。

28.分析了經(jīng)營權(quán)出讓中因經(jīng)營主體而存在的諸多問題，給出了確定景區(qū)經(jīng)營主體資格的指標(biāo)和方法建議，希望對景區(qū)經(jīng)營權(quán)出讓實踐乃至相關(guān)部門制定管理措施有所裨益，并以為引玉之磚。

29.懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。

30.三曰氣度，樸學(xué)學(xué)風(fēng)源自學(xué)人氣度，該氣度以學(xué)者有否“學(xué)術(shù)史”意識乃至“學(xué)派”建設(shè)意向為標(biāo)識。

31.一百零五、結(jié)果NS牙面涂料在牙本質(zhì)表面形成結(jié)晶，覆蓋乃至堵塞牙本質(zhì)小管。

32.在那個特定的時刻來到之前，死亡于我們是那樣遙遠(yuǎn)，乃至我們不以為然。它無影無蹤，無處可尋。這是生命中最初的、最幸福的一段。米蘭·昆德拉

33.韓銅拿腔作勢的道,“我鐵衣坊可是幾十年的老字號,乃是當(dāng)年韓家的老祖宗創(chuàng)建的,在劍川城里乃至整個江湖上,都是響當(dāng)當(dāng)?shù)慕鹱终信?容不得你潑臟水!”。

34.感恩的關(guān)鍵在于回報意識。回報，就是對哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，并通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以報答。

35.一個不修邊幅,胡渣子硬如鋼釘般的中年男子,他的表情異常平靜,惡毒的咒罵、猖狂的叫囂,乃至飛濺的鮮血都沒在他死水一潭的眸子里蕩起哪怕絲毫漣漪。

36., 對于靈魂的相知來說，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產(chǎn)生的互相吸引，而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

37.至于所謂圣人與天同憂樂，是出于教化后世的需要，乃至人之末流，不足為訓(xùn)。

38.他提出的“中立主義”思想，既是一種追求真理的認(rèn)識論，也是在道德領(lǐng)域、乃至在評判戰(zhàn)爭與和平問題上的一種方法論。

39.“一笑解千愁”，“伸手不打笑臉”。可見笑在生活中既可以解人憂愁有可以化解矛盾，所以保持一張微笑的臉就可以給自己乃至其他人帶來同樣的快樂，也可以減輕生活壓力以及感情事業(yè)等等的煩惱，輕松簡單的就可以保持微笑，而在生活工作中又一舉多得，何樂而不為呢！

40.王林教授借“千金市骨”這一典故指出,雨花區(qū)要勇于兌現(xiàn),舍得花錢,在長沙乃至整個中部地區(qū)形成扶植產(chǎn)業(yè)高端化的示范效應(yīng)。

41.所謂理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出價值判斷，這是最根本的原則。先做出價值判斷再去過問真相，乃至永不去問真相，這是聰明的白癡最突出的標(biāo)志。

42.從目前的狀況來看，海平面的上升、淡水資源的減少以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力的下降，將使世界上絕大多數(shù)地區(qū)淪為不適宜人類居住的不毛之地，這將進一步加劇從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)、從土地貧瘠地區(qū)到豐腴地區(qū)乃至跨國界的移民潮所帶來的壓力。

43.火龍雄軀顫栗,無法動彈,只覺那蛇一般的舌頭又滑又膩,混著呼出的香氣與呻吟聲,全身上下乃至發(fā)根無處不麻酥酥、癢酥酥,銷魂蕩魄,全然無法抵御。

44.在孔孟的忠君思想中很有意思的一個地方是，他們視做官為忠君的主要的乃至唯一的一條途徑，孔子丟官三月無君便惶惶不可終日堪稱是最佳的寫照。

45.以后在駕照上想歪點子,不光是要被記分、罰款,還要面臨管制乃至坐7年牢的刑事處罰。

46.在中國經(jīng)濟全球化的浪潮中,上海和香港兩座城市爭妍斗奇,成為中國經(jīng)濟版圖,乃至亞洲抑或全球經(jīng)濟版圖的“雙子星座”za ojv.com。

47.外在的過多催促常常無效，不管是來自父母、上司還是老板。外在的催促過多，常常導(dǎo)致當(dāng)事人要拿出相當(dāng)多的精力來應(yīng)對——屈從、妥協(xié)、對付、糊弄，等等，乃至自發(fā)的動力不能發(fā)育。而創(chuàng)新在極大程度上仰仗自發(fā)的動力，外在的物質(zhì)誘惑便更趨無效。鄭也夫

48.婚姻是一局圍棋。雙方的段位越近，棋局切磋的時間就越長。這種段位包含了學(xué)識、修養(yǎng)、性格乃至出身等因素。

49.雖然我們是中學(xué)生，不能為家庭乃至社會創(chuàng)造財富，但是我們也不能只會坐享其成，我們要努力學(xué)習(xí)。

50.“一笑解千愁”，“伸手不打笑臉”。可見笑在生活中既可以解人憂愁有可以化解矛盾，所以保持一張微笑的臉就可以給自己乃至其他人帶來同樣的快樂，也可以減輕生活壓力以及感情事業(yè)等等的煩惱，輕松簡單的就可以保持微笑，而在生活工作中又一舉多得，何樂而不為呢！

51.友誼有兩面，一面燦若云霞朗若皎月，閃爍的是真誠的光華，灑下的是關(guān)切的嫵媚，不因距離阻隔，經(jīng)得起時間的淘慮；繞到友誼的另一面，那各式各樣的花花綠綠，或旋轉(zhuǎn)著或搖晃著，乃至讓人眼花繚亂的全是幌子。

52.這種染料往往幾天乃至數(shù)周后才會從皮膚上褪去，曾經(jīng)在幾個世紀(jì)前的古埃及風(fēng)靡一時，如今流行于西方的時尚先鋒之中。

53.對此，他的家庭乃至整個家族深感不滿：其母對他決定去“把靈魂賣給洋鬼子”哀痛不已，而他的一位叔叔則要求他改名，免得辱沒了家族的名聲。

54.分析了經(jīng)營權(quán)出讓中因經(jīng)營主體而存在的諸多問題，給出了確定景區(qū)經(jīng)營主體資格的指標(biāo)和方法建議，希望對景區(qū)經(jīng)營權(quán)出讓實踐乃至相關(guān)部門制定管理措施有所裨益，并以為引玉之磚。

55., 這五大條件是從西方社會文化中抽繹出來的，并在西方歷史上迭次出現(xiàn)、演進，終于在18世紀(jì)匯成了足以影響乃至改變世界文明的法治長河。

56.青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。馬克思

57.每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

58.外在的過多催促常常無效，不管是來自父母、上司還是老板。外在的催促過多，常常導(dǎo)致當(dāng)事人要拿出相當(dāng)多的精力來應(yīng)對——屈從、妥協(xié)、對付、糊弄，等等，乃至自發(fā)的動力不能發(fā)育。而創(chuàng)新在極大程度上仰仗自發(fā)的動力，外在的物質(zhì)誘惑便更趨無效。

59.擴大再生產(chǎn)是現(xiàn)代經(jīng)濟條件下企業(yè)生存、乃至發(fā)展壯大的必由之路。

60.久讀圣賢之書,這等儒者的襟懷、器識及宏愿早已浸潤到凌云翰的血肉、骨骼乃至靈魂深處,令他時常沉湎于儒家理想之中,四處追尋,上下求索……

61.還有的人，面對令他痛定思痛、悲憤欲絕、乃至讓他前功盡棄的事情，也照樣能笑靨如花、談笑風(fēng)生，因為他堅信生活定會雨過天晴的。

62.稚嫩的小手,有的被卡在電動自行車鏈條里,有的被卡在削皮刀、螺母、瓶口里,還有的被卡在圓鐵片、小鋼圈里,乃至絞肉機里。

63.楊楓本以為,自己雖然比其他的天賦差,但是可以勤能補拙,只要自己付出比常人多出數(shù)倍,乃至數(shù)十倍,楊楓一定可以笨鳥先飛,但這顯然是楊楓自己心中的奢望。

64.后現(xiàn)代主義的這一切作法即使不是狂言夢囈，起碼也是言過其實，實在不足為訓(xùn)，盡管后現(xiàn)代主義也包含某些警世之言乃至?xí)r代的睿智。

65.嫉妒是人性，不因嫉妒而失態(tài)乃至報復(fù)則是修養(yǎng)，我們無法壓抑人性，但可以做到有教養(yǎng)。

66.知音難求,彩云易散,倘若你的學(xué)問得等五十年乃至兩百年后才被發(fā)現(xiàn)與尊崇,那么,當(dāng)下的你,聽不到任何掌聲,是非常寂寞的。

67.后現(xiàn)代主義的這一切作法即使不是狂言夢囈，起碼也是言過其實，實在不足為訓(xùn)，盡管后現(xiàn)代主義也包含某些警世之言乃至?xí)r代的睿智。

68.后現(xiàn)代主義的這一切作法即使不是狂言夢囈，起碼也是言過其實，實在不足為訓(xùn)，盡管后現(xiàn)代主義也包含某些警世之言乃至?xí)r代的睿智。

69.先修發(fā)心、懺悔:我今發(fā)心,不為自求人天福報、聲聞、緣覺,乃至權(quán)乘諸位菩薩。

70.熊狼狐豹乃至兔獾貂鼠數(shù)量不少,野牦牛、野驢、巖羊、盤羊、白唇鹿、藏羚、原羚更是成群結(jié)隊,各種雀鳥鷹隼憩息翱翔。

71.對鄰居、舊情人、政府乃至整個社會感到不滿的希臘人現(xiàn)在可以登陸一家新開設(shè)的專門網(wǎng)站免費發(fā)布“詛咒貼”，發(fā)泄自己的不滿情緒。

72., 幾年前，新加坡日行一善理事會乃至展開了一項進步出席婚宴準(zhǔn)時性的運動，以解決人們訴苦一些賓客拖沓、不準(zhǔn)時到場的題目。

73.但準(zhǔn)媽媽們很快就能足不出戶為孩子挑選爸爸了。倫敦精子庫將在捐精者名冊中公布捐精者的性格特征、興趣愛好，乃至?xí)r尚品味等信息。

74., 你的一系列不明智決擇使事情越來越復(fù)雜,你摧毀了我的乃至她的計劃安排.

75.沒搶到的人乃至鬼哭狼嚎,鴻雁哀鳴最后不省人事。

76.旅游本身是一件怡神養(yǎng)性的“平生快事”,在這個過程中,景區(qū)、旅行社乃至商家適當(dāng)刺激一下游客的消費,也無可厚非。

77., 對個人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術(shù)，對軍隊是指團結(jié)戰(zhàn)斗、勇往直前的作風(fēng)和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應(yīng)該具備的首要品質(zhì)，一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提，強大的精神力量是軍人素質(zhì)的關(guān)鍵。克勞塞維茨

78.雖然我們是中學(xué)生，不能為家庭乃至社會創(chuàng)造財富，但是我們也不能只會坐享其成，我們要努力學(xué)習(xí)。

79.這就必須時刻提醒自己反驕破滿,具有向全國一流乃至世界先進城市見賢思齊的國際化視野。

80.吉拉斯的理論是不太重要的，與格瓦拉的區(qū)別是不太重要的，與甘地、魯迅、林肯、白求恩、屈原、譚嗣同、托爾斯泰、布魯諾以及更多不知名的熱血之軀的區(qū)別，同樣是不太重要的。他們來自不同的歷史處境，可以有不同乃至對立的政治立場，有不同乃至對立的宗教觀、審美觀、學(xué)術(shù)觀、倫理觀……一句話，有不同乃至對立的意識形態(tài)。

81.書法、繪畫也就與士大夫結(jié)下不解之緣，它們幾乎形影不離，乃至于成為中士大夫人生修養(yǎng)的一部分。

82.重點闡述了深化軍事素質(zhì)基礎(chǔ)綜合訓(xùn)練的教學(xué)改革特點和實踐效果，為總裝備部乃至全軍院校進一步深化軍事基礎(chǔ)教學(xué)改革提供一些思路和參考。

83.對鄰居、舊情人、政府乃至整個社會感到不滿的希臘人現(xiàn)在可以登陸一家新開設(shè)的專門網(wǎng)站免費發(fā)布“詛咒貼”，發(fā)泄自己的不滿情緒。

84.那時浙西一帶,正是皇親國戚*貴勛臣的天下,他們霸占草蕩、荷蕩、菱蕩乃至陂湖溪港周圍一切可耕的土地。

85.摘要青藏高原在全國乃至亞洲的生態(tài)安全中具有戰(zhàn)略地位,但近幾十年來該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境在逐年惡化.

86.基本跟你翻的一樣：從許多方面來說，198*年發(fā)生的惹人注目的事件讓學(xué)術(shù)界乃至整個世界都大吃一驚。

87.在這片廢土之上，一眼望去，黑夜漫無邊際。從失望到絕望乃至無望的世人不禁想問：尚有光明之可能乎？

88.一個與人合作的人就像一個讓拔絲機牽住了手指的人一樣，纏住手指之后，整個手、胳膊乃至全身都被卷進機器里去，進入機器時，是個完整的人，而出來時，則變成鐵絲。

89.青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。馬克思

90.所謂理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出價值判斷，這是最根本的原則。先做出價值判斷再去過問真相，乃至永不去問真相，這是聰明的白癡最突出的標(biāo)志。

91.對個人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術(shù)，對軍隊是指團結(jié)戰(zhàn)斗、勇往直前的作風(fēng)和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應(yīng)該具備的首要品質(zhì)，一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提，強大的精神力量是軍人素質(zhì)的關(guān)鍵。

92.明式家具作為中國傳統(tǒng)家具的典范，擁有極高的藝術(shù)價值、科學(xué)價值和歷史價值，是中國乃至世界家具中的精品和瑰寶。

93.或者嬌美,或者俏皮,或者清純,或者嫵媚,更有一個竟然是天球最轟動的神秘女殺手曇花,風(fēng)語若,葉星韻,夏冰欣,乃至后來商業(yè)女王芳頻菲,每一個只為蘇星海守候。

94.擴大再生產(chǎn)是現(xiàn)代經(jīng)濟條件下企業(yè)生存、乃至發(fā)展壯大的必由之路。

95.人生世上，一顆心從擦傷、灼傷、凍傷、撞傷、壓傷、扭傷，乃至到內(nèi)傷，哪能一點傷害都不受呢?如果關(guān)懷和愛就必須包括受傷，那么就不要完整，只要撕裂，基督不同于世人的豈不正是那雙釘痕宛在的受傷手掌嗎？

96.他寫有《論私》一文,以嬉笑怒罵的筆調(diào),揭示天有私、地有私、日月有私,乃至帝后臣子、寡妻貞婦都有私。

97.如果時間往前推三十年甚至說二十年,這樣的辭職行為都是一件不可思議,乃至?xí)艿接H朋好友百般阻撓的事情。

98.一個有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而采取行動，必要時乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭奪的金錢榮譽和一切財物，只求自己的高尚。亞里士多德

99.不過高爾基的功績本來就不在于他寫的東西都使人滿意，而在于他的俄羅斯，乃至全世界，是第一個帶著輕蔑和厭惡談到小市民的人，而且他正是在社會已經(jīng)為這種抗議準(zhǔn)備成熟的時候來談的。契訶夫

100.有人預(yù)言：總有一天地球也要像土星一樣有一個光圈，那將完全由空間建筑工人粗心拋開的螺栓、扣閂乃至工具構(gòu)成的。