1.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蔡元培

2.蓋吾人堅持非將負責(zé)之窮兵黷武主義驅(qū)出世界，則和平安全及正義之新秩序勢不可能。

3.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見。

4.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。

5.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。蔡元培

6.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。

7.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故，不復(fù)有人我之關(guān)系，遂亦不能有利害之關(guān)系。

8.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。

9.吾人泥首呼天,求生無路,惟不肯延頸就戮,始起而自衛(wèi)。

10.故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。曾國藩

11.“事不避難,義不逃責(zé),素位而行,隨適而安,固吾人立身行己之大要也。

12.故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。

13.吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主。

14.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蔡元培

15.以吾人數(shù)十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知。

16.“惜陰”,珍惜時間之意,出自陶侃“大禹圣人猶惜光陰,吾人當惜分陰”之語,后來這條街也稱為“惜陰街”。