1.位于中蒙邊境的阿爾山地區(qū)有著獨(dú)特的自然資源和多樣的民俗文化。

2.禮尚往來(lái)既是傳統(tǒng)的民俗，也是人情交際的禮貌。

3.雖也早已和當(dāng)?shù)貪h民和睦相處,至今卻仍忠實(shí)地承襲著他們先祖最最古老、純貞、新奇、怪誕的民俗與民風(fēng)。

4., 結(jié)果左建明向趙中田提出建議,相比于小說(shuō)本身,文中收集的運(yùn)河兩岸夯地工人們淳樸、歡快的“夯歌號(hào)子”更加珍貴,其代表的正是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的運(yùn)河民俗文化。

5.二百十六、地窨院被掩映在樹(shù)木林蔭之中,雞犬之聲相聞而不相見(jiàn),人聲嘈雜而影蹤全無(wú),成為別具風(fēng)情的一種類(lèi)型,因而備受海內(nèi)外民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)專(zhuān)家的重視。

6., 汕頭市濠江區(qū)鳳崗古村民宅依山而建,古民居、古家具保存完好,民風(fēng)淳樸,鳳崗媽祖文化、賽龍舟民俗文化底蘊(yùn)深厚。

7.溪流、古橋、古樹(shù)裝點(diǎn)，質(zhì)樸典雅、古色古香；融旅業(yè)、商業(yè)、小吃、工藝品、三江特色的民俗風(fēng)情表演于一體的精品街市。

8.晚上，常會(huì)在大人們休息或野餐時(shí)，聽(tīng)那些見(jiàn)多識(shí)廣的勘探隊(duì)員們講天南海北的民俗風(fēng)情奇聞異事。

9., 這場(chǎng)表演是舞臺(tái)版本，其中的編舞包括帶著長(zhǎng)鼓的男舞者，他們和其他民俗打擊樂(lè)器一同伴奏，并和女舞者們一起舞蹈。

10.面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的金融風(fēng)險(xiǎn)，如何根據(jù)我國(guó)特殊的政治體制，歷史背景，人文民俗而制定行之有效的防范體系是我們必須面對(duì)的問(wèn)題。

11.八月是涼山彝族地區(qū)民族風(fēng)情最濃郁的時(shí)節(jié),彝鄉(xiāng)處處都舉行豐富多彩的民俗活動(dòng),祈求來(lái)年豐收。

12.當(dāng)日,在河北唐山唐人街,著名小品演員劉亞津舞槍弄棒、妙語(yǔ)連珠,與此間民眾在傳統(tǒng)民俗文化中喜迎龍年,并向全球華人拜年賀歲。

13.在“姊妹節(jié)”上,苗族姑娘穿上盛裝,進(jìn)行苗歌對(duì)唱、踩鼓舞、刺繡剪紙演示、撈魚(yú)蝦、吃姊妹飯等活動(dòng),這些具有濃郁民俗風(fēng)情的活動(dòng)吸引了眾多海內(nèi)外游客。

14.淳樸的民俗風(fēng)情誘人動(dòng)情，歷史的名人軼事給人以啟迪，眾多的僧尼生活引人入勝。

15.本文不是叱咤風(fēng)云,不是改天換地,喜歡極度過(guò)癮,極度意淫者請(qǐng)遠(yuǎn)離;由于作者經(jīng)歷有限,借鑒很多舊書(shū)的民俗和俚語(yǔ),不喜者勿入。

16.薩滿(mǎn)跳神是民俗、宗教、藝術(shù)的綜合體，融說(shuō)、唱、舞、樂(lè)于一身。

17.日前,龍?zhí)督值涝邶執(zhí)豆珗@舉行民俗趣味運(yùn)動(dòng)會(huì),300多名社區(qū)居民代表參加了推彩環(huán)、三人四足折返跑等10余項(xiàng)民俗趣味運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目比賽,鍛煉身體愉悅心情。

18.在這家苦心保留原汁原味川西民俗的茶館里，古舊的銅環(huán)，老式的風(fēng)谷機(jī)，一推就"咿咿呀呀"響的雞公車(chē)，讓人浮想聯(lián)翩。

19.民俗中的婚娶、喪葬習(xí)俗更是民族文化精神蘊(yùn)含深刻的載體之一。

20.這些作品多為民俗件色彩性小品、短小精悍，鮮明生動(dòng)。

21., 都安是瑤、壯、漢、苗、仫佬、毛南等13個(gè)民族聚居地,民俗民風(fēng)淳樸,文化底蘊(yùn)豐厚,是中國(guó)布努瑤族創(chuàng)世祖先密洛陀的故鄉(xiāng)。

22.仙女湖是聞名遐爾的湖泊型風(fēng)景名勝區(qū),融自然風(fēng)光、人文勝跡、民俗風(fēng)情及產(chǎn)業(yè)景觀為一體,島嶼星羅棋布,群山拱衛(wèi),鷺鷗翔集,景幻無(wú)窮。

23.中秋十五家家忙著做甜餅，敬奉月亮聚團(tuán)圓。中秋十五民俗氣氛濃味漫延，奔走相告歡天地。中秋十五大餐宴味隨風(fēng)飄香，酒香肉味撲面來(lái)。祝你幸福美滿(mǎn)聚團(tuán)圓！

24.假期外出旅游，飽覽了祖國(guó)的錦繡河山，了解了各地的民俗風(fēng)情。

25.環(huán)視當(dāng)今中國(guó)社會(huì)中民俗的運(yùn)作，有一個(gè)奇特現(xiàn)象：一方面，久違的民俗，如雨后春筍，到處涌現(xiàn)。

26.重點(diǎn)突出“水魂”和“鄉(xiāng)韻”,因地制宜吸引社會(huì)資金投資發(fā)展以農(nóng)業(yè)觀光、體驗(yàn)旅游、休閑旅游、民俗文化為主題的特色經(jīng)濟(jì)。

27.聽(tīng)柳腔大戲、看村民扭秧歌,買(mǎi)栩栩如生的面塑作品、品嘗地方傳統(tǒng)小吃,金口媽祖民俗文化節(jié)還原了400多年前的民俗,讓游客們大開(kāi)眼界。

28., 在這家苦心保留原汁原味川西民俗的茶館里，古舊的銅環(huán)，老式的風(fēng)谷機(jī)，一推就"咿咿呀呀"響的雞公車(chē)，讓人浮想聯(lián)翩。

29.環(huán)視當(dāng)今中國(guó)社會(huì)中民俗的運(yùn)作，有一個(gè)奇特現(xiàn)象：一方面，久違的民俗，如雨后春筍，到處涌現(xiàn)。

30.在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。

31.游人們到了那里，吃住在漁家，和漁民們一起張網(wǎng)捕魚(yú)，在旅游觀光的同時(shí)體驗(yàn)絢麗多彩的漁家民俗風(fēng)情。

32.今日,除觀看賽龍舟外,市民將再次看到水中擒鴨、魚(yú)老鴰抓魚(yú)等精彩節(jié)目,此外,組委會(huì)還增加了幾項(xiàng)特別節(jié)目——水上民俗風(fēng)情表演。

33.我也去上海民俗大觀園看過(guò),整個(gè)民俗園都一片花花綠綠,你方演罷我登場(chǎng),觀眾就像看耍把戲,不可能增加一點(diǎn)對(duì)民俗的更深入了解。

34.民俗民風(fēng)端午節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)粽香飄。互贈(zèng)互送聯(lián)情誼，和睦相處感情深。艾草香溢吉祥照，生活美滿(mǎn)甜蜜蜜。攜粽江邊看龍舟，投粽喂魚(yú)祭屈原。端午歡顏樂(lè)。

35.在風(fēng)水觀念逐步滲入民間社會(huì)并轉(zhuǎn)化為習(xí)慣性的民俗信仰之過(guò)程中，不登大雅之堂的通書(shū)的推力究竟有多大，我們很難作定量的研究，但這種推力畢竟是客觀存在的。

36., 別出心裁的喜房、閨房，植物條案、傳統(tǒng)裝飾…傳遞出濃濃的民俗魅力，下榻這里可細(xì)細(xì)品味四合院的寧?kù)o之美。

37.今日,除觀看賽龍舟外,市民將再次看到水中擒鴨、魚(yú)老鴰抓魚(yú)等精彩節(jié)目,此外,組委會(huì)還增加了幾項(xiàng)特別節(jié)目——水上民俗風(fēng)情表演。

38.彩調(diào)這一蘊(yùn)含十分豐富的民俗事像，是廣西地區(qū)獨(dú)有的地方戲劇。

39.天界山自然景觀以山雄、水秀、生態(tài)原始而著稱(chēng),并與純樸的民俗風(fēng)情相映成趣,使得這條線路充滿(mǎn)令人難忘的夢(mèng)幻仙境。

40.游人們到了那里，吃住在漁家，和漁民們一起張網(wǎng)捕魚(yú)，在旅游觀光的同時(shí)體驗(yàn)絢麗多彩的漁家民俗風(fēng)情。

41.歸納分析中國(guó)傳統(tǒng)的擇吉民俗、財(cái)神信仰和禁忌習(xí)俗，勾勒出其中所蘊(yùn)含的經(jīng)商取財(cái)及理財(cái)之道的豐富內(nèi)涵。

42., 卡蘭津族、巴米累克族、愛(ài)斯基摩族、布列塔尼族……這些陌生的民族民俗,被學(xué)生們生動(dòng)地演繹出來(lái),讓人嘆為觀止。

43., 撫州青蛙信仰的祭祀主題始為驅(qū)疫逐祟，后演繹為科舉崇拜，在中國(guó)南方青蛙信仰民俗中較獨(dú)特。

44.在“姊妹節(jié)”上,苗族姑娘穿上盛裝,進(jìn)行苗歌對(duì)唱、踩鼓舞、刺繡剪紙演示、撈魚(yú)蝦、吃姊妹飯等活動(dòng),這些具有濃郁民俗風(fēng)情的活動(dòng)吸引了眾多海內(nèi)外游客。

45.在犯罪偵查中，利用民俗文化可以揭示涉案人的身份特征、查清涉案人的地域范圍、分析涉案人的作案動(dòng)機(jī)、辨析涉案人的反偵查伎倆。

46.假期外出旅游，飽覽了祖國(guó)的錦繡河山，了解了各地的民俗風(fēng)情。

47.禮尚往來(lái)既是傳統(tǒng)的民俗，也是人情交際的禮貌。

48.因?yàn)槲鹩怪醚?各地民俗語(yǔ)言固有它別具一格的神采,也同時(shí)存在著瑕瑜共在的弊端。

49.民俗農(nóng)具單元,水車(chē)、秧馬、蓑衣、火籠、升斗、擂缽等生活用品和生產(chǎn)用具,也都透出濃濃的峽江風(fēng)情。

50.假期外出旅游，飽覽了祖國(guó)的錦繡河山，了解了各地的民俗風(fēng)情。

51.竹子是普米族的保護(hù)神，篾盒是普米族婚喪嫁娶、節(jié)日等諸多民俗活動(dòng)的貴重饋贈(zèng)禮品。

52.事實(shí)上，文學(xué)和民俗的不解之緣，并不僅僅存在于民間文學(xué)或所謂俗文學(xué)之中。

53.拋頭顱灑熱血?jiǎng)?chuàng)基業(yè)，大公無(wú)私執(zhí)政鞏江山，一心一意謀發(fā)展民富裕，全神貫注搞科學(xué)國(guó)強(qiáng)大，和諧春風(fēng)吹神州，五十六民俗齊歡騰，祝建黨九十更輝煌！

54.瑤族中有盤(pán)瑤、茶山瑤、坳瑤、花藍(lán)瑤和山子瑤5個(gè)支系,是世界瑤族支系最多的縣份和瑤族主要聚居區(qū)之一,瑤族傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)情保留得十分完整。

55.在風(fēng)水觀念逐步滲入民間社會(huì)并轉(zhuǎn)化為習(xí)慣性的民俗信仰之過(guò)程中，不登大雅之堂的通書(shū)的推力究竟有多大，我們很難作定量的研究，但這種推力畢竟是客觀存在的。

56.目前,全市已有武夷源、陶觀、鄉(xiāng)巴佬民俗風(fēng)情、葫瓜農(nóng)莊、黃角潭等6處“森林人家”,各具地方特色。

57.系列活動(dòng)已經(jīng)確定,有溫州曲藝匯演、甌劇、越劇、游園活動(dòng)和溫州民俗風(fēng)情展等。

58.日本民俗學(xué)家后藤興善先生說(shuō)："在民俗學(xué)上，決不否定文獻(xiàn)記錄作為資料的價(jià)值，但是要把文化較低的，落后的庶民的實(shí)際生活作為研究的第一位資料，要把采集這些資料作為民俗學(xué)的第一步活動(dòng)，從這里可以看到民俗學(xué)的本來(lái)面目。"。

59.明、清兩代徽州民宅、古徽州的三雕藝術(shù)、《徽州大鼓》、《花棍舞》等民俗表演,讓游客們駐足觀賞,流連忘返。

60., 威海漁家民俗濃郁，民風(fēng)淳樸，海文化豐富，在石島漁家做客，在威海海邊趕海、垂釣，都將給您異樣的文化沐浴。

61.游人們到了那里，吃住在漁家，和漁民們一起張網(wǎng)捕魚(yú)，在旅游觀光的同時(shí)體驗(yàn)絢麗多彩的漁家民俗風(fēng)情。

62.端午節(jié)的民俗中有一項(xiàng)叫做“躲五”，也就是說(shuō)端午那天人會(huì)現(xiàn)出本來(lái)面目，所以必須躲起來(lái)，別讓人看見(jiàn)。我為你再也不能在地球了感到難過(guò)，趕緊回你的星球去吧！

63.禮尚往來(lái)既是傳統(tǒng)的民俗，也是人情交際的禮貌。

64.溪流、古橋、古樹(shù)裝點(diǎn)，質(zhì)樸典雅、古色古香；融旅業(yè)、商業(yè)、小吃、工藝品、三江特色的民俗風(fēng)情表演于一體的精品街市。

65.溪流、古橋、古樹(shù)裝點(diǎn)，質(zhì)樸典雅、古色古香；融旅業(yè)、商業(yè)、小吃、工藝品、三江特色的民俗風(fēng)情表演于一體的精品街市。

66.陜北民俗臘八禁忌吃菜,說(shuō)今兒吃菜明年地里長(zhǎng)草,鄭義身為一軍之主要做表率。

67., 喪葬習(xí)俗，作為寧遠(yuǎn)最重要民俗事項(xiàng)之一，一直以來(lái)是寧遠(yuǎn)人常遵循的傳統(tǒng)。

68.假期外出旅游，飽覽了祖國(guó)的錦繡河山，了解了各地的民俗風(fēng)情。

69.竹子是普米族的保護(hù)神，篾盒是普米族婚喪嫁娶、節(jié)日等諸多民俗活動(dòng)的貴重饋贈(zèng)禮品。

70.禮尚往來(lái)既是傳統(tǒng)的民俗，也是人情交際的禮貌。

71.環(huán)視當(dāng)今中國(guó)社會(huì)中民俗的運(yùn)作，有一個(gè)奇特現(xiàn)象：一方面，久違的民俗，如雨后春筍，到處涌現(xiàn)。

72.具有地方特色的文化成果,有僰文化研究、酒文化研究、竹文化研究、陽(yáng)翰笙研究以及銅鼓文化、巖墓文化、木刻印書(shū)、苗鄉(xiāng)風(fēng)情及夕佳山民俗風(fēng)情文化等。

73.游人們到了那里，吃住在漁家，和漁民們一起張網(wǎng)捕魚(yú)，在旅游觀光的同時(shí)體驗(yàn)絢麗多彩的漁家民俗風(fēng)情。

74., 淳樸的民俗風(fēng)情誘人動(dòng)情，歷史的名人軼事給人以啟迪，眾多的僧尼生活引人入勝。

75.本文闡述了“中國(guó)民俗學(xué)會(huì)”艱難、曲折的創(chuàng)建過(guò)程，寄希望于新一代民俗學(xué)者承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)。

76.沿河而居，珠水兩岸的原居民把劃龍舟當(dāng)作一種探親訪友、祭祀先人、紀(jì)念屈原的民俗。

77.在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。

78.都安是瑤、壯、漢、苗、仫佬、毛南等13個(gè)民族聚居地,民俗民風(fēng)淳樸,文化底蘊(yùn)豐厚,是中國(guó)布努瑤族創(chuàng)世祖先密洛陀的故鄉(xiāng)。

79.在風(fēng)水觀念逐步滲入民間社會(huì)并轉(zhuǎn)化為習(xí)慣性的民俗信仰之過(guò)程中，不登大雅之堂的通書(shū)的推力究竟有多大，我們很難作定量的研究，但這種推力畢竟是客觀存在的。

80.每年農(nóng)歷四月初八，山上舉辦廟會(huì)，除浴佛和法事活動(dòng)外，還設(shè)有花卉展覽和各種民俗文化活動(dòng)。

81., 傳說(shuō)“繡球”是男性特征的象征物,民間的“獅子滾繡球”在節(jié)令民俗中,就有繁衍的含義。