1.演出以一排明清的老建筑為布景,遠方有高聳的白蓮古塔和小橋流水,近處有幾十艘漂浮在水上的烏篷船和一棵昂然屹立的古樹,充滿江南水鄉(xiāng)的韻味。

2.蒼翠欲滴的群峰簇擁著一條逶迤清亮的河，沿河兩岸，明清風(fēng)格的建筑群、依稀可辨的古窯址、蒼涼厚重的徽州古商道，或密集、或星落，無不透著古風(fēng)古韻，令人駐足沉思、浮想聯(lián)翩。

3.蒼翠欲滴的群峰簇擁著一條逶迤清亮的河，沿河兩岸，明清風(fēng)格的建筑群、依稀可辨的古窯址、蒼涼厚重的徽州古商道，或密集、或星落，無不透著古風(fēng)古韻，令人駐足沉思、浮想聯(lián)翩。

4.窄窄的青石板路,一順兒的粉墻黛瓦、花格木窗,連同展示著眾多紹興土特產(chǎn)的名家名店,鱗次櫛比,熱鬧非凡,這里成為了紹興最具有明清特色的商業(yè)步行街。

5.秋天的陽光像水晶般透明清澈，水亮水亮地在天地間流淌，在黃色紅色的各種樹葉明晰的葉脈里簌簌流動，在姑娘甜美的酒窩里打轉(zhuǎn)，在每一根飛揚的發(fā)絲上彈奏動聽的民謠，為每一片土地每一樣事物鍍上溫暖的味道。

6.屆時,一處規(guī)模龐大、鱗次櫛比的明清至民國的古建筑群落將重現(xiàn)在戶部山上。

7.中年以后又廣泛涉獵,上下求索,因此,從他的書法中,既可以看到漢魏的蒼古、厚重,又可以看到唐宋的端凝、沉穩(wěn),也可以看到明清的瀟灑、流麗。

8.秋天的陽光像水晶般透明清澈，水亮水亮地在天地間流淌，在黃色紅色的各種樹葉明晰的葉脈里簌簌流動，在姑娘甜美的酒窩里打轉(zhuǎn)，在每一根飛揚的發(fā)絲上彈奏動聽的民謠，為每一片土地每一樣事物鍍上溫暖的味道。

9.惟有明清兩代海南的地方志和地理總志有各種說法,也多為數(shù)千年后的揣測之詞,莫衷一是。

10.晚清八旗子弟的不務(wù)正業(yè)，尋花問柳，表明清朝已經(jīng)走向下坡路了。

11.資本主義萌芽，明清更迭，封建經(jīng)濟、政治、文化百病叢生，以及歐洲殖民主義東來和西學(xué)東漸，都為這種批判提供了社會歷史前提。第二節(jié)說明，明末清初是中國學(xué)術(shù)大變動時期。

12.眾所周知，通俗小說在明清時期向被視為不登大雅之堂，刻工每多粗糙，紙墨亦較差劣，圖書質(zhì)量難如人意。

13.晚清八旗子弟的不務(wù)正業(yè)，尋花問柳，表明清朝已經(jīng)走向下坡路了。

14.明清時期，滇人著述無論是在著述者的人數(shù)、著述的數(shù)量還是著述的水平上，都達到了空前的高度，形成了一種比較繁榮的局面。

15.明清古瓷諸如此類的古玩讓體會到了古人的智慧和情趣，開始以管窺豹，學(xué)習(xí)鉆研古人的技藝……

16.其實，早在明清時，麗江就享譽中原，其城關(guān)大研鎮(zhèn)的黑龍?zhí)叮端吻澹鳚嵢缬瘢昔~細石，歷歷在目。

17.明清兩代，山中寺院香火甚旺，登山觀日和進香者絡(luò)繹不絕。

18.朗如日月，清如水鏡。《郪縣令扶風(fēng)竇兢字思謹(jǐn)贊》比喻人生應(yīng)當(dāng)光明清白。楊炯

19.朗如日月，清如水鏡。出自：唐·楊炯《郪縣令扶風(fēng)竇兢字思謹(jǐn)贊》比喻人生應(yīng)當(dāng)光明清白。楊炯

20., 它是飽含南武夷鄉(xiāng)土氣息的山歌，從遙遠傳唱至今；它是一顆古樸的明珠，從遙遠璀璨到今天；它是一座歷史悠久的博物館，抖落的是塵埃，留下的是珍貴。它就是奇跡般地保留著300余棟明清古民居的和平古鎮(zhèn)。

21.晚清八旗子弟的不務(wù)正業(yè)，尋花問柳，表明清朝已經(jīng)走向下坡路了。

22.它是飽含南武夷鄉(xiāng)土氣息的山歌，從遙遠傳唱至今；它是一顆古樸的明珠，從遙遠璀璨到今天；它是一座歷史悠久的博物館，抖落的是塵埃，留下的是珍貴。它就是奇跡般地保留著300余棟明清古民居的和平古鎮(zhèn)。

23.其實，早在明清時，麗江就享譽中原，其城關(guān)大研鎮(zhèn)的黑龍?zhí)叮端吻澹鳚嵢缬瘢昔~細石，歷歷在目。

24.元明清時期西南少數(shù)民族糾紛解決執(zhí)行的發(fā)展提供了大量正反兩方面的經(jīng)驗，是我們建設(shè)西南少數(shù)民族地區(qū)和諧社會不可多得的寶貴財富。

25.古韻十足的明清風(fēng)格建筑比比皆是,山西傳統(tǒng)文化符號畫樓、紅燈籠一一呈現(xiàn),而且在街上擺放的仿古休閑座椅、仿古木制小推車還可以供游客休息,很是愜意。

26.如果我們承認，在儒學(xué)兩千年間步履蹣跚和中華民族兩千年間活力日衰的背后，深刻的原因乃是學(xué)術(shù)層面和宗教層面人格上帝信仰在心靈里的徹底淪喪，那么，儒學(xué)的復(fù)興出路就不可能是接續(xù)漢唐宋明清的儒學(xué)舊軌走，儒學(xué)必須開出新境界。

27.南潯位于湖州市之東,與江蘇省吳江縣交界,歷史悠久,經(jīng)濟發(fā)達,人文薈萃,環(huán)境秀美,且名勝古跡甚多,在明清時代就是一個典型的江南水鄉(xiāng)名鎮(zhèn)和旅游勝地。

28.中國古代的同性戀在明清時期達到巔峰，“男風(fēng)”一詞也成為同性戀的一種代名詞，與異性戀形成并駕齊驅(qū)之勢。

29.蒼翠欲滴的群峰簇擁著一條逶迤清亮的河，沿河兩岸，明清風(fēng)格的建筑群、依稀可辨的古窯址、蒼涼厚重的徽州古商道，或密集、或星落，無不透著古風(fēng)古韻，令人駐足沉思、浮想聯(lián)翩。

30.明清科舉錄取通知書不論中央、地方都叫“報帖”,也稱“捷報”,俗稱“喜報”。

31.一百零七、明清時期的工筆畫受到文人畫的影響，如：陳洪綬在他的人物作品之中也透露出寫意之風(fēng)。

32.明清時期,廣州典當(dāng)業(yè)曾經(jīng)十分興盛,到了民國初年,開始漸漸沒落,待到國民黨統(tǒng)治后期,由于通貨惡性膨脹,貨幣貶值,當(dāng)押店也先后關(guān)閉停業(yè)。

33.情詩，如同劉海像極了青澀，反戰(zhàn)符號可以是白鴿，那么透明清澈又等于什么顏色，如此迂回蜿蜒著竟有某種的快樂，是的我一直都間接著對你，用文字唱歌。方文山

34.園中疊山砌池,建樓筑亭,是明清兩朝太后、太妃們游玩休憩、禮佛唪經(jīng)以及祭祀先皇、寄托哀思之處。

35.陜西省旬陽縣境內(nèi)汞礦資源豐富,采礦煉礦歷史悠久,曾有明清時期文獻記載當(dāng)?shù)卮娲嬗卸嗵幩y礦,民間一直在開采。

36.母愛是一股清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵也然透明清澈。

37.屆時,一處規(guī)模龐大、鱗次櫛比的明清至民國的古建筑群落將重現(xiàn)在徐州戶部山上。

38.蒼翠欲滴的群峰簇擁著一條逶迤清亮的河，沿河兩岸，明清風(fēng)格的建筑群、依稀可辨的古窯址、蒼涼厚重的徽州古商道，或密集、或星落，無不透著古風(fēng)古韻，令人駐足沉思、浮想聯(lián)翩。

39.明清小說寶物崇拜，有利于堅定善必將戰(zhàn)勝惡、自強不息的信心，體現(xiàn)了一種正義必勝的理想期盼和價值趨向。

40.在大觀之夜的古代書畫部分26件珍品中,五代吳越王錢俶手卷《草書手簡(并鐵券圖式及宋元明清名賢題跋)》尤為引人注目,被稱為“人間至寶”。

41.不過，宋儒推崇道德旨趣的正統(tǒng)觀念對于世道人心的潛移默化，要到明清時代才看得比較清楚。

42.晚清八旗子弟的不務(wù)正業(yè)，尋花問柳，表明清朝已經(jīng)走向下坡路了。

43.第五章宋元明清，農(nóng)技詩與田園詩共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩產(chǎn)生、繁榮時期，農(nóng)技詩的產(chǎn)生，標(biāo)志著詩歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義。

44.對咱中國的文藝，則歐美只拜漢唐明清，凡四九年以后的東西，一概只看作宣傳。

45.從縱橫捭闔的秦漢文章,到新制迭出的盛唐氣象;從鞭辟入里的宋代風(fēng)骨,到張揚俗趣的明清景觀……中國的歷朝歷代都維系著清晰的審美線索和文化特征。

46., 蒼翠欲滴的群峰簇擁著一條逶迤清亮的河，沿河兩岸，明清風(fēng)格的建筑群、依稀可辨的古窯址、蒼涼厚重的徽州古商道，或密集、或星落，無不透著古風(fēng)古韻，令人駐足沉思、浮想聯(lián)翩。

47.瑯琊風(fēng)骨，開宗立派傳衣缽。六朝江左風(fēng)流歇，萬歲通天，摹得諸王帖。書法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。

48.奶奶楊李氏換了一身偏襟布鈕敞袖的明清女裝,挽在腦后的發(fā)髻插著一根銀簪,微笑著端坐高背椅子上,一股端莊嫻靜的大家貴氣油然而生。

49.它是飽含南武夷鄉(xiāng)土氣息的山歌，從遙遠傳唱至今；它是一顆古樸的明珠，從遙遠璀璨到今天；它是一座歷史悠久的博物館，抖落的是塵埃，留下的是珍貴。它就是奇跡般地保留著300余棟明清古民居的和平古鎮(zhèn)。

50.由于它適應(yīng)了中國人的飲食心理需求，因而在明清時期進一步得到加強，并成為相沿至今的生活習(xí)慣。

51.科舉制度在明清時代趨于成熟,分為鄉(xiāng)試、會試和殿試三級,三場考試都拿第一,就是大名鼎鼎的“三元及第”。

52.村中依然保存著明清時期的徽派風(fēng)貌,依山傍水,村前村后高山起伏,青翠環(huán)繞,云霧繚繞,四季長春。