1.使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。費希特

2.固有老彩子彩衣娛老,今有十四阿哥犬突豕奔保自身,十四五的孩子本來該是足不沾地的架勢可他卻三滑兩跌,踉踉蹌蹌的飛快。

3.壞人只屑做一點好事就被捧，好人只要做一點壞事就被罵。所以，一個做慣壞事的人不妨做一點好事，世俗的成見很可能在頃刻之間消失殆盡，取而代之的可能就是理解與同情了。一個做慣好事的人千萬別做壞事，你固有的良好形象可能會在舉手投足之間蕩然無存。

4.教育能增加人固有的價值。有素的訓練能堅定人的信心。

5.中國人固有一死，或死于泥石流，或死于地溝油，或死于庸醫刀下，或死于寶馬車下，或死于石灰面粉，或死于結石奶粉，或死于股市崩盤，或死于欺詐電話，或死于危房，或死于拆遷，或死于日記，或死于毒疫苗。死并不可怕，可怕的是你根本不知道自己是怎么死的！

6.培養皿法是玉米種子發芽試驗常采用快捷方便的方法，但此方法的發芽率比較低、變異系數較大，不能反映種子本來固有的發芽水平。

7.使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。費希特

8.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽眾無力辯駁了。

9.一百十五、由于流動人口不太多,他還保持著固有的、悠悠自得的“純樸性”。

10.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽眾無力辯駁了。

11.這些大企業中有許多都是從上世紀踉蹌走到今天，而金融危機則給它們帶來了致命一擊，令其固有缺陷暴露無遺。

12.人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。

13., 水清清白白，水質清澈，沒有一點沉積，不追求外表的絢爛和斑斕，而是固守著本真，以素顏來蕩滌世間的塵垢；水不拘泥于固有的形態，柔軟的身子可以適應萬物，孕育著謙卑的品德，包容著天地自然。

14., 其變革思想的主要內容是力主排擠滿族貴族統治，猛烈批判二千多年來固有的封建綱常名教，為興民權搖旗吶喊，振臂高呼。

15.伯樂相馬模式存在幾種較為嚴重的外部性，存在較大的腐敗機會，也不具有現代性，這是其固有的弊端。

16., 我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們生活中這層充滿種種畜*般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明、健康、富有創造性的東西，生長著善良----人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。高爾基

17.人固有一死，或死于地溝油，或死于石灰面粉，或死于結石奶粉，或死于毒疫苗，或死于危房，或死于拆遷，或死于日記，或死于酒色，或死于寶馬車輪下……我們的口號：一天一杯牛奶，震驚一個民族！死并不可怕，可怕的是你根本不知道自己是怎么死的！

18.物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。

19.美不是人工造就的，而是天生固有。

20.一件作品的固有力量從來不會被長期地埋沒或禁錮。一件藝術品可能被時間遺忘，可能遭到查禁，可能被埋進棺材，但威力強大的東西總要戰勝沒有過大前途的東西。

21.盡避這一理論不曾也不打算動搖傳統自由主義理論的根基，但它將自由主義自身所固有的矛盾暴露無遺，部分反映了人民群眾對資本主義制度下新聞自由的不滿情緒。

22.要改變消費者固有的想法，比登太陽還難；但不是不可能的。史玉柱

23.在這部罕見的鉅著中,金庸將歷史、武俠、冒險、傳奇、兵法、戰陣與中國固有忠孝節義觀念共冶於一爐;信筆揮灑,已至隨心所欲的地步。

24., 善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。高爾基

25., 那依你而定，活在頭腦里的悲慘生活，或活在無念里的喜樂、平靜、慶祝。悲哀、悲慘，是人造的。喜樂、歡樂，是你的固有潛力。靜心只是去知道你的潛力。

26.盡避這一理論不曾也不打算動搖傳統自由主義理論的根基，但它將自由主義自身所固有的矛盾暴露無遺，部分反映了人民群眾對資本主義制度下新聞自由的不滿情緒。

27.棉花黃萎病抗病機制是很復雜的，既有棉株體固有的抗性，又存在病菌侵染誘發的抗性。

28.這些大企業中有許多都是從上世紀踉蹌走到今天，而金融危機則給它們帶來了致命一擊，令其固有缺陷暴露無遺。

29.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽眾無力辯駁了。

30.這些大企業中有許多都是從上世紀踉蹌走到今天，而金融危機則給它們帶來了致命一擊，令其固有缺陷暴露無遺。

31.團結似乎是每個工會宗旨中的必須成分。每每看到工會宣傳自己的時候都以我們很團結而自豪，也以團結為自己的固有特色。

32.賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。

33.人固有一死，因而人們總是熱愛后代。

34.善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。

35.話語方式的選定采納，不是批評主體一時的心血來潮，也不是偶然的即時應景，而是既有批評家一貫著力的技術滲透，也有他自覺的價值參與，更融涵了批評主體固有的無意識心理范型和思維定勢。

36.因為勿庸置言,各地民俗語言固有它別具一格的神采,也同時存在著瑕瑜共在的弊端。

37.上一旦執崇煥而付之理將,將之微權,固有神武不測;而訛言流布,種種猜疑,其巷議街談,不堪入耳者,臣不必為崇煥辯。

38.洪秀柱說,無論從國際法、歷史、地理、地質、使用等觀點而言,釣魚臺列嶼屬于“中華民國”固有領土不容置疑。

39.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽眾無力辯駁了。

40.認識固有文化很重要，但如果認為一定要回到舊有的生活方式，那就是抱殘守缺了。

41.當一個人乃至整個人類走過一段生命的時日之余，總是要駐足停步，沉思默想，思來想去，瞻前顧后而不可為所欲為，因為只有敬畏，才能讓我們從古人留下來的經典那里，汲取到其固有的精神智慧。

42.可是他講得娓娓動聽，不卑不亢，那種年輕人所固有的幼稚的自私心理暴露無遺，終于使聽眾無力反駁了。

43.這種伏特加口感柔和,固有一種蜂蜜的味道,帶有淡淡的茴芹和歐亞甘草的香味.

44.又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直，這是我們固有文化的精華。

45.那依你而定，活在頭腦里的悲慘生活，或活在無念里的喜樂、平靜、慶祝。悲哀、悲慘，是人造的。喜樂、歡樂，是你的固有潛力。靜心只是去知道你的潛力。

46.上一旦執崇煥而付之理將,將之微權,固有神武不測;而訛言流布,種種猜疑,其巷議街談,不堪入耳者,臣不必為崇煥辯。

47.每當要做點什么事情的時候總是無法在這一行為可能帶來的結果，與回避這一行為所可能帶來的結果之間找出二者的差異，我往往感到周圍事物正在失去其固有的平衡這也許是我的錯覺。

48., 賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。

49.欣賞不是單向的布施，是才智與才智的自動磕碰;欣賞不是別有用心的賤賣恭維，是對一種相對價值的公平認可;欣賞不是諛詞滿口的庸俗阿諛，而是對事物固有魅力的真摯。

50.雖然受限於單一模式,但固有結界可以影響不屬於自然的東西,令所有的東西都要遵從自己的法則。

51.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷

52.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷

53.水清清白白，水質清澈，沒有一點沉積，不追求外表的絢爛和斑斕，而是固守著本真，以素顏來蕩滌世間的塵垢；水不拘泥于固有的形態，柔軟的身子可以適應萬物，孕育著謙卑的品德，包容著天地自然。

54.盡避這一理論不曾也不打算動搖傳統自由主義理論的根基，但它將自由主義自身所固有的矛盾暴露無遺，部分反映了人民群眾對資本主義制度下新聞自由的不滿情緒。

55.教育的目的在啟發人性中固有的求知、想好、愛美的本能，使它們盡量生展。中國儒家的最高的人生理想是“盡性”。他們說：“能盡人之性則能盡物之性，能盡物之性則可以參天地之化育。”教育的目的可以說就是使人“盡性”,“發揮性之所固有”。

56.這種觀點忽略了國際組織的國際法主體資格同國家的差異，過分強調國際組織的固有權力，強調其國際人格同成員國意愿的分離，這種說法不論在實踐中還是理論上都難以自圓其說。

57.酒體散發馬爾堡地區固有的氣味與口感，香氣中拼湊出白醋栗、紅醋栗的形體，還有百香果的香甜印記。

58.那些無法從外部事物中獲得歡愉的人們，必須從自己的思想中尋求樂趣。他們必須設想出自己并不具備的本質，因為誰會為自己的固有本質而感到愉悅呢？約翰遜

59.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人們利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。司馬遷

60.團結似乎是每個工會宗旨中的必須成分。每每看到工會宣傳自己的時候都以我們很團結而自豪，也以團結為自己的固有特色。

61.那些無法從外部事物中獲得歡愉的人們，必須從自己的思想中尋求樂趣。他們必須設想出自己并不具備的本質，因為誰會為自己的固有本質而感到愉悅呢？

62., 壞人只屑做一點好事就被捧，好人只要做一點壞事就被罵。所以，一個做慣壞事的人不妨做一點好事，世俗的成見很可能在頃刻之間消失殆盡，取而代之的可能就是理解與同情了。一個做慣好事的人千萬別做壞事，你固有的良好形象可能會在舉手投足之間蕩然無存。

63.宣揚固有文化，不是要大家抱殘守缺、故步自封，而是要去創造文化傳承的新契機。

64.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽眾無力辯駁了。

65.話語方式的選定采納，不是批評主體一時的心血來潮，也不是偶然的即時應景，而是既有批評家一貫著力的技術滲透，也有他自覺的價值參與，更融涵了批評主體固有的無意識心理范型和思維定勢。

66.研究人員對一家科技公司的190名員工進行采訪后發現，很多人都存在所謂的“固有”信念，缺乏證據支持、但根深蒂固。

67.賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。

68.也許你會認為我是在抱殘守缺，但事實上我是在保護固有文化的薪傳火種。

69.說話算數，遵守時限，信守承諾，這些不僅是固有的道德，而且做不做得到，決定我們成為什么樣的人。個性也是如此形成的。

70.我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們生活中這層充滿種種畜*般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明、健康、富有創造性的東西，生長著善良----人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。

71.人的本質并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和。

72.改革又如劈山,沉睡萬年的山壑,一旦削挖,固有結構被破壞,開掘者隨時都有崩塌埋身的危險。

73.賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。

74.可是他講得娓娓動聽，不卑不亢，那種年輕人所固有的幼稚的自私心理暴露無遺，終于使聽眾無力反駁了。

75.幸好現實的豐富多彩的模樣不是唯一的：還有回憶中的模樣，回憶的要素不在于事實的衍化，而在于持久的孤立的特點。那種詩情是我們的無知所固有的，我無須尋找別的。

76.可是他講得娓娓動聽，不卑不亢，那種年輕人所固有的幼稚的自私心理暴露無遺，終于使聽眾無力反駁了。

77., 教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實際生活所需的知識，一方更須以藝術的陶治培養其直覺、感情和想像。

78.這種觀點忽略了國際組織的國際法主體資格同國家的差異，過分強調國際組織的固有權力，強調其國際人格同成員國意愿的分離，這種說法不論在實踐中還是理論上都難以自圓其說。

79.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽眾無力辯駁了。

80.那些無法從外部事物中獲得歡愉的人們，必須從自己的思想中尋求樂趣。他們必須設想出自己并不具備的本質，因為誰會為自己的固有本質而感到愉悅呢？約翰遜