1.十一、我們不應(yīng)該為穩(wěn)定而維護(hù)穩(wěn)定，如果所謂的穩(wěn)定意味著抱殘守缺，沿用一種對(duì)很多人已不適用的體系的話，我們就不應(yīng)珍視這種穩(wěn)定。

2.有位朋友戲謔地稱(chēng)它為“避難所”，然后這個(gè)名稱(chēng)就沿用了下來(lái)。

3.但是，因?yàn)樗误w字即適于印刷刻版，又合適人們?cè)陂喿x時(shí)的視覺(jué)請(qǐng)求，不斷沿用至今，是出書(shū)印刷運(yùn)用的首要字體。

4.這就等于一方面提供健訟的誘因,另一方面又只是沿用息訟的傳統(tǒng)手法,其實(shí)很有些自相矛盾。

5.趙述洲說(shuō),姓趙的族人至今還沿用輩行起名,這些字既是輩行,連成句子也是祖訓(xùn),如“克、家、傳、世、德”,到現(xiàn)在依然受用。

6.政策擬訂應(yīng)該因地制宜，不可一味沿用國(guó)外的制度。

7.據(jù)館里專(zhuān)家說(shuō),耠子在西漢時(shí)期就有了,依靠人拉或是牲口拉,一直用到上世紀(jì)50年代,沿用了兩千年。

8.在胸口畫(huà)十字這一手勢(shì)可追溯到畫(huà)十字這一宗教傳統(tǒng)。現(xiàn)在羅馬天主教和東正教的教會(huì)里仍然在沿用這一傳統(tǒng)。

9.一百十二、這段鐵路仍然沿用當(dāng)年戰(zhàn)俘搭建的木制高架橋,鐵軌依山勢(shì)鋪就,立于峭壁之上,一側(cè)是高山,另一側(cè)是懸崖,崖下則是渾濁的小桂河。

10.金元時(shí)期百花齊放，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，其中著名醫(yī)家李杲治驗(yàn)豐富，別具匠心，創(chuàng)制出著名朱砂安神丸，迄今仍廣為臨床所沿用。

11.人們歷來(lái)只把在戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)視一般的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，在特定的瞬間不沿用屢試不爽的方法，而使出臨期想到的絕招的人視為軍事天才。

12.在胸口畫(huà)十字這一手勢(shì)可追溯到畫(huà)十字這一宗教傳統(tǒng)。此刻羅馬天主教和東正教的教會(huì)里模仿仍是在沿用這一傳統(tǒng)。

13.金元時(shí)期百花齊放，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，其中著名醫(yī)家李杲治驗(yàn)豐富，別具匠心，創(chuàng)制出著名朱砂安神丸，迄今仍廣為臨床所沿用。

14.政策擬訂應(yīng)該因地制宜，不可一味沿用國(guó)外的制度。

15.床上還鋪著你挑選的被單，留著你的體溫舍不得換，而我失去你怎么辦，我的世界已經(jīng)全面癱瘓，我坐在冰冷的床沿用回憶取暖，沒(méi)有你要我怎么去習(xí)慣，搬空了房間搬不走曾有你的片段，一直在腦海里糾纏放映不完。多亮

16.總之“虎丘”這個(gè)名字，已沿用了2500多年。

17.約米尼關(guān)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的范例如今依然在繼續(xù)沿用.

18.提供“部分所有權(quán)”的俱樂(lè)部曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，現(xiàn)在這個(gè)概念被沿用到像進(jìn)口車(chē)和優(yōu)雅的藝術(shù)品這些高檔的奢侈品中。

19.西方產(chǎn)權(quán)理論沿用的是西方的不變式還原論的方法，即對(duì)事實(shí)分割解剖，進(jìn)行還原，用基本因子或孤立事實(shí)返構(gòu)布局，不留余地。

20., 這就等于一方面提供健訟的誘因,另一方面又只是沿用息訟的傳統(tǒng)手法,其實(shí)很有些自相矛盾。

21.這場(chǎng)展覽同時(shí)展出的，有他沿用歐陸傳統(tǒng)浪漫風(fēng)味的作品，以及深受中國(guó)、印度、波里尼西亞等地域影響，用當(dāng)?shù)丶徔椩纤闹谱鞯姆b,甚至還有一個(gè)區(qū)域?qū)ｉT(mén)展示他設(shè)計(jì)的電影服裝，以及專(zhuān)為奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮或其他隆重場(chǎng)合的出席嘉賓設(shè)計(jì)的服飾，這些都驗(yàn)證了亞曼尼品牌的迷人魅力與文化上的地位。