1.三是壟斷領(lǐng)域的行業(yè)性，即行政性市場(chǎng)壟斷并不是遍地開花，而是主要集中于一些特殊行業(yè)，這些行業(yè)一方面與人們的日常生產(chǎn)生活息息相關(guān)，另一方面又很容易受到行業(yè)壁壘的排他性控制。

2.強(qiáng)調(diào)組織管理從嚴(yán),嚴(yán)格日常教育和管理,疏通黨員隊(duì)伍出口,對(duì)喪失黨員條件的及時(shí)進(jìn)行組織處置,對(duì)道德敗壞、蛻化變質(zhì)的堅(jiān)決清除出黨。

3., 幸福有它的兩重性：一方面在于福至心靈，時(shí)來(lái)運(yùn)至……另一方面，也是最實(shí)際的方面，就是知足常樂地安度日常生活，這也就是說(shuō)，頭腦清醒，不干蠢事。

4.如果沒有這個(gè)框架或失去這種限定，只消想一想糾紛當(dāng)事人的對(duì)話漫無(wú)邊際時(shí)可能消耗的時(shí)間，或者更糟糕的情況下雙方當(dāng)事人陷入情緒性的發(fā)泄時(shí)出現(xiàn)不可收拾的敵意和對(duì)立等日常性的場(chǎng)景，對(duì)抗是如何地不適合用來(lái)作為解決糾紛的方法這一點(diǎn)就很清楚了。

5.日常工作之外應(yīng)當(dāng)多注意自身修養(yǎng)的提高及自身技能的培訓(xùn)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為了不被社會(huì)所淘汰，就必須加強(qiáng)計(jì)算機(jī)技術(shù)的培訓(xùn)與提高。無(wú)論是企業(yè)培訓(xùn)還是個(gè)人培訓(xùn)都是不可或缺的，我個(gè)人推薦一個(gè)很好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)：中科院計(jì)算所培訓(xùn)中心。

6.褪黑素，又名黑素細(xì)胞凝集素的荷爾蒙，在調(diào)節(jié)我們?nèi)粘Ｋ咭?guī)律中扮演重要角色。

7.只要在日常生活中注意積累，寫作時(shí)就能作到妙筆生花。

8.在一個(gè)無(wú)趣化傾向四處彌漫、鋪天蓋地的時(shí)代，王小波以他獨(dú)特的幽默感引起人們的共鳴，使他們?cè)谌粘Ｉ钪杏舴e起來(lái)的煩悶得到了一個(gè)痛快淋漓的宣泄。

9.即便支持者們也在抱怨，他終日忙于在世界舞臺(tái)上大出風(fēng)頭，而忽略了影響絕大多數(shù)委內(nèi)瑞拉人的日常問題，比如劫匪和奶價(jià)。

10.革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。

11.描寫人物動(dòng)作，最重要的是注意觀察。在日常生活中要格外留心，觀察周圍各種人形形色*的行為動(dòng)作，特別要注意不同的人的動(dòng)作特征，抓住特征仔細(xì)地反復(fù)地進(jìn)行觀察。

12.本報(bào)訊“我們店里銷售日常食雜用品,不賣煙花爆竹。

13.您不僅能夠深切體會(huì)到中國(guó)雕塑實(shí)際上已經(jīng)融入到了我們的日常生活中，而且會(huì)驚嘆于中國(guó)人所創(chuàng)造出來(lái)的決不遜色于西方雕塑的藝術(shù)珍品。

14.我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，我也不能圍繞它來(lái)安排自己的生活。米歇爾·福柯

15.有人說(shuō)老天是不公平的，越是完美的東西上帝便會(huì)給你制造些缺憾，讓其痛苦和不安，就像有些人在日常生活中遭受點(diǎn)苦難就叫苦連天，一蹶不振，無(wú)論誰(shuí)鼓勵(lì)和哀求都無(wú)動(dòng)于衷，放棄了重拾希望的勇氣。

16.把嘗試“解決新問題“的追求，從人群中的局部人、少數(shù)人，擴(kuò)大到人群中的絕大多數(shù)人，并使之成為日常生活中有機(jī)構(gòu)成的一部分，這種趨勢(shì)在二十世紀(jì)末已初露端倪……

17.同時(shí)給它們喝的也不是產(chǎn)自埃格爾鎮(zhèn)的牛血紅葡萄酒或其它一些價(jià)格高昂的紅酒，而只不過是普通的日常餐酒而已，因?yàn)檫@種做法對(duì)它們的血液細(xì)胞大有裨益。

18., 如果父母在日常生活中總是一味的責(zé)罵、埋怨、冷漠，那他們的孩子也就在潛移默化中學(xué)會(huì)責(zé)罵、埋怨、冷漠。

19.我不能阻止破壞環(huán)境的事情太多，但我能做到保護(hù)環(huán)境的事也不少。我可以從小事做起，從日常生活做起，從自己力所能及的事做起。我想，如果人人都這樣做，那么我們的生活環(huán)境就會(huì)減少一些污染。

20.人心是廣漠寥廓的天地，人在面對(duì)良心、省察胸中抱負(fù)和日常行動(dòng)的時(shí)候，往往黯然神傷!

21.第六感源于平日的觀察，如果日常多觀察，潛意識(shí)里就會(huì)有某種因果循環(huán)出現(xiàn)。

22.機(jī)關(guān)日常事務(wù)應(yīng)按部就班。

23.把嘗試“解決新問題“的追求，從人群中的局部人、少數(shù)人，擴(kuò)大到人群中的絕大多數(shù)人，并使之成為日常生活中有機(jī)構(gòu)成的一部分，這種趨勢(shì)在二十世紀(jì)末已初露端倪……

24.祝所有的女同志三圍魔鬼化、收入白領(lǐng)化、家務(wù)甩手化、快樂日常化、愛情持久化、情調(diào)小資化、購(gòu)物瘋狂化、情人規(guī)模化、老公奴隸化！三八婦女節(jié)快樂！

25.隨著網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地地向人們傳播各種各樣的信息，網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)也在潛移默化地向現(xiàn)實(shí)世界漸進(jìn)，影響著人們?nèi)粘Ｓ⒄Z(yǔ)的表達(dá)。

26.沒有時(shí)間思索的科學(xué)家，那是一個(gè)毫無(wú)指望的科學(xué)家，他如果不能改變自己的日常生活制度，擠出足夠的時(shí)間去思索，那他是最好放棄科學(xué)。柳比歇夫

27.處于危機(jī)中的人們?nèi)匀贿^著他們自己的日常生活，他們視日常生活和私人性領(lǐng)域?yàn)樽詈蟮牟厣碇睾捅茈y所，這是他們自我保護(hù)和蔑視強(qiáng)權(quán)的一種方式。伊凡·克里瑪

28.最常見的勇氣就是在日常生活中做到誠(chéng)實(shí)和正直，能夠抵制誘惑，敢于講真話，表現(xiàn)自己真實(shí)的一面，而不要虛偽造作。

29.一個(gè)能把自己的思想與希望集中在超越自我的事情上的人，必能在日常生活的煩惱中獲得某種安寧，而這是純粹的自我主義者所辦不到的。羅素

30.我在日常生活中嚴(yán)守著一個(gè)美好的準(zhǔn)則：“貴在自知之明”，我是以此來(lái)鞭策自己的。安格爾

31.現(xiàn)在大人們?nèi)粘ＹI任何東西幾乎都是用信用卡付賬，所以，孩子們認(rèn)為買東西賒賬天經(jīng)地義的想法或許完全應(yīng)該原諒。

32.大自然能夠讓人了解我們內(nèi)在的心靈，它靜謐而美麗它帶給我們崇高的理念不論是邪惡的言辭、偏見、自私自利者的鄙視、毫無(wú)善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能戰(zhàn)勝我們，也不能剝奪我們這個(gè)愉快的信念;眼中所見的自然充滿神的恩賜。

33.人性的薄弱和缺陷，大多由日常生活而起。唯獨(dú)工作令她強(qiáng)大，遺忘忽視自身，使她進(jìn)入某種信仰般深沉而執(zhí)著的境地。她以此來(lái)忽略過去，未來(lái)，只余留下每一天每一日竭盡全力的當(dāng)下。

34.唉呀！可我多么喜歡平靜的生活呵！沒有煩惱，只有些日常瑣事，沒有警察打擾，周圍是充滿同情的世界，讓人感受很深..這一切都得改變了！光彩奪目的勛章終于要翻過背面了！晴天過后就是雨天..再也別想歡笑了。再見吧！亞森·羅平

35.不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯

36.許多家長(zhǎng)對(duì)子女提出合理要求，但在日常行為中自己卻不拘小節(jié)，難讓孩子信服。

37.如果你覺得你的日常生活很貧乏，你不要抱怨它；還是怨你自己吧，怨你還不夠作一，名詩(shī)人來(lái)呼喚生活的寶藏；因?yàn)閷?duì)于創(chuàng)造者，沒有貧乏，也沒有貧瘠、不關(guān)痛癢的地方。

38.能夠功成身退，甘作襯托而不好勝逞強(qiáng)，在翻滾沉浮的一“鍋”日常世事中，月桂葉竟然給我們莫大的啟迪。老實(shí)說(shuō)，離場(chǎng)帶走一半的榮耀，并不簡(jiǎn)單。歐陽(yáng)應(yīng)霽

39.這既有好的一面，特別是在促使藝術(shù)生產(chǎn)多樣化與日常生活審美化方面，但同時(shí)也帶來(lái)很大的負(fù)面影響，這主要是由于審美標(biāo)準(zhǔn)的降低，使當(dāng)代精神生產(chǎn)與消費(fèi)呈現(xiàn)出不可收拾的粗放局面。

40.如果你覺得你的日常生活很貧乏，你不要抱怨它；還是怨你自己吧，怨你還不夠作一，名詩(shī)人來(lái)呼喚生活的寶藏；因?yàn)閷?duì)于創(chuàng)造者，沒有貧乏，也沒有貧瘠、不關(guān)痛癢的地方。

41.在任何情況下，我都無(wú)法設(shè)想自己以一種嘲諷貶低的姿態(tài)對(duì)待普通日常生活的題材，或所謂的“俗世兒”。我認(rèn)為在我們過的生活和我們寫的生活之間，不應(yīng)該有任何柵欄。對(duì)于那些不好意思些剃頭、拖鞋、煙灰缸、玉米粥這類事物的人，我替他們感到羞恥。

42.謹(jǐn)慎此其余任何智能使用得更頻繁。日常生活中的草率事件使它發(fā)揮作用，對(duì)微小的事情產(chǎn)生影響。

43.我跟他學(xué)相聲只是通過和他待在一起，看他表演，談?wù)摫硌荩€有看他在日常生活中的一言一行。

44.設(shè)計(jì)成短小精悍的方格吊鉤，更能體現(xiàn)其小體積大容量的優(yōu)勢(shì)，廣泛用于儲(chǔ)放長(zhǎng)柄日常用品。

45.照他的說(shuō)法，廣告就是在隔了很久之后完成這一詩(shī)歌目標(biāo)。它將一些簡(jiǎn)單的生活用品轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌。多虧了廣告，日常生活開始變得如同歌曲一般美好。

46., 三是壟斷領(lǐng)域的行業(yè)性，即行政性市場(chǎng)壟斷并不是遍地開花，而是主要集中于一些特殊行業(yè)，這些行業(yè)一方面與人們的日常生產(chǎn)生活息息相關(guān)，另一方面又很容易受到行業(yè)壁壘的排他性控制。

47.許多家長(zhǎng)對(duì)子女提出合理要求，但在日常行為中自己卻不拘小節(jié)，難讓孩子信服。

48.公共餐飲易傳染，日常細(xì)節(jié)要注意。飯前便后要洗手，干干凈凈病菌離；專用餐具勿混用，免得傳染說(shuō)不清；布菜舀湯用公筷，個(gè)人注意講衛(wèi)生。愿你吃得痛快，吃得健康，遠(yuǎn)離肝病！

49.在我們的日常生活學(xué)習(xí)和工作中。必須要有這種堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的精神。共2頁(yè):12下一頁(yè)。

50.不僅要做到身體健康和身心健康，還要注意文化的健康。在學(xué)習(xí)文化知識(shí)時(shí)，不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的內(nèi)容，還要注意大量閱讀課外讀物。我讀上下五千年中國(guó)之謎，節(jié)假日常到圖書館閱讀各種書籍。

51.描寫人物動(dòng)作，最重要的是注意觀察。在日常生活中要格外留心，觀察周圍各種人形形色*的行為動(dòng)作，特別要注意不同的人的動(dòng)作特征，抓住特征仔細(xì)地反復(fù)地進(jìn)行觀察。

52.劍俠類似于神仙,高來(lái)高去,不事稼穡,完全脫離日常俗務(wù),主要的工作便是一邊快意恩仇一邊縱情山水。

53.在我們的日常生活學(xué)習(xí)和工作中。必須要有這種堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的精神。共2頁(yè):12下一頁(yè)。

54.革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展跟牢固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。

55.最折磨人的或許不是一場(chǎng)慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)，而是煩瑣的日常生活。

56.一旦做了這樣的事，往后的日常風(fēng)景，看上去也許會(huì)和平常有點(diǎn)不一樣。但是，不要被外表迷惑。現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)只有一個(gè)。

57.機(jī)關(guān)日常事務(wù)應(yīng)按部就班。

58.有一種以鑒賞和評(píng)價(jià)藝術(shù)品為其主要謀生手段的人，他們總是自命不凡。他們自己不善于處理生活中的實(shí)際事物，卻又瞧不起安分守己地從事平凡工作的人。他們自以為讀過許多書或者看過許多畫就可以高人一籌。他們借藝術(shù)來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)生活，還愚昧無(wú)知地鄙夷日常事務(wù)，貶低人類的基本活動(dòng)。毛姆

59.內(nèi)地生產(chǎn)的蔬菜源頭活水地運(yùn)往香港,保證了那里市民的日常生活供應(yīng)。

60.但是他的日常生活又是條理井然的,他有多處住宅,所有住的地方都布置得非常漂亮,非常典雅。

61.她定定看著神游物外的丈夫，眼神變幻。皇太子臉上帶著一種仿佛睡去一樣的寧?kù)o，唇角依然噙著平日常見的笑謔表情，那樣隨意而灑脫，溫暖得令人安心——然而第一次，她覺得他的笑容里隱含著太多東西，無(wú)法看到底。

62.如果一個(gè)人發(fā)現(xiàn)鏡子中的人比鏡子外的人還要真實(shí)，他會(huì)崩潰的。如果他是個(gè)貴族，一定不會(huì)崩潰，因?yàn)樗娜粘９ぷ骶褪谴髦林氐拿婢叻陥?chǎng)作戲。烽火戲諸侯

63.他寫了大量的短篇小說(shuō)，描寫日常生活中的令人忍俊不禁的趣事。

64., 有人說(shuō)，魯迅是雜文，胡適是評(píng)論；魯迅是酒，胡適是水。酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。熊培云

65.人心是廣漠寥廓的天地，人在面對(duì)良心、省察胸中抱負(fù)和日常行動(dòng)的時(shí)候，往往黯然神傷!

66., 一種喜歡加上一種迷戀，匯成我對(duì)你火熱的愛；生活的點(diǎn)滴日常瑣碎，我都要緊緊把你依賴；不管風(fēng)雨抑或坎坷，人生有你我就無(wú)所畏懼。真的需要你，錢！

67.有人說(shuō)老天是不公平的，越是完美的東西上帝便會(huì)給你制造些缺憾，讓其痛苦和不安，就像有些人在日常生活中遭受點(diǎn)苦難就叫苦連天，一蹶不振，無(wú)論誰(shuí)鼓勵(lì)和哀求都無(wú)動(dòng)于衷，放棄了重拾希望的勇氣。

68.在漫漫的日常生活中，苦難就像節(jié)日，火災(zāi)就像游戲；空無(wú)一物的面孔上，就連一條抓痕也算是點(diǎn)綴……

69.因此,愈是近水、親水,也愈應(yīng)知道要敬水、畏水,這是廣州人從日常生活中參透出的具有辯證思維的奧秘。

70.孩子的言行就像一面鏡子，反映著家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教育者的日常性言行，對(duì)培養(yǎng)孩子的人格有最強(qiáng)的說(shuō)服力。

71.他謊稱給女朋友前夫的盲女兒找了一個(gè)按摩的工作，其實(shí)那是在停工的車間里，幾個(gè)同樣下崗的伙伴假裝成病人來(lái)安慰那個(gè)雙目失明的女兒，這些人與趙本山一樣不務(wù)正業(yè)，不知道他們的日常生活是什么。

72.毛細(xì)現(xiàn)象在日常生活和科技生產(chǎn)中都有著重要的作用。

73.人性的薄弱和缺陷，大多由日常生活而起。唯獨(dú)工作令她強(qiáng)大，遺忘忽視自身，使她進(jìn)入某種信仰般深沉而執(zhí)著的境地。她以此來(lái)忽略過去，未來(lái)，只余留下每一天每一日竭盡全力的當(dāng)下。

74.如果沒有這個(gè)框架或失去這種限定，只消想一想糾紛當(dāng)事人的對(duì)話漫無(wú)邊際時(shí)可能消耗的時(shí)間，或者更糟糕的情況下雙方當(dāng)事人陷入情緒性的發(fā)泄時(shí)出現(xiàn)不可收拾的敵意和對(duì)立等日常性的場(chǎng)景，對(duì)抗是如何地不適合用來(lái)作為解決糾紛的方法這一點(diǎn)就很清楚了。

75.如此的一個(gè)小裝置可以成為日常辦公室檢測(cè)中的一部分，因?yàn)樗床话嘿F也容易操作。

76.生活是這樣奇妙其實(shí)我從未巴望過有一天我站在愛爾蘭大海旁邊的古老燈塔上會(huì)想起一首小調(diào)，這好像是個(gè)夢(mèng)旅行總是個(gè)夢(mèng)在開始旅行的第一天尤其如此，飛越過不同的時(shí)區(qū)好像是逃離日常生活的一種儀式，然后兩耳嗡嗡作響地墜落到另一個(gè)世界中。陳丹燕

77.在會(huì)展大街與北海路交會(huì)處記者看到,路面平坦順暢、道路干凈整潔,環(huán)衛(wèi)工人的日常保潔工作細(xì)致到人行步道的方磚縫隙,會(huì)展中心周邊的環(huán)境煥然一新。

78.日常的繁多小事能讓生活變得繁花似錦。

79.一個(gè)能把自己的思想與希望集中在超越自我的事情上的人，必能在日常生活的煩惱中獲得某種安寧，而這是純粹的自我主義者所辦不到的。羅素

80.希望和記憶不斷促使我們延長(zhǎng)，擴(kuò)大自我，這在我們?nèi)粘Ｉ钪衅鹬鴺O大的作用。

81.柯爾克孜諺語(yǔ)是柯爾克孜民間文學(xué)寶庫(kù)中的一串光彩奪目的明珠，它是反映柯爾克孜生產(chǎn)斗爭(zhēng)、社會(huì)斗爭(zhēng)和日常生活的藝術(shù)結(jié)晶和語(yǔ)言精華。

82.柴米油鹽是我們?nèi)粘Ｉ钪兴匦璧奈锲贰?/p>

83.我們有沒有在日常生活中持之以恒地去行使一個(gè)公民的權(quán)利和義務(wù)，而不是在常態(tài)生活中以良民心態(tài)逆來(lái)順受，在情緒失控的瞬間又以臆想中的暴民面目罵娘。在良民與暴民之間，我們還可以有一個(gè)更好的選擇，那就是做一個(gè)真正的公民。周濂

84.寬容如詩(shī)。寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對(duì)某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛，而是對(duì)天地間所有生命的包容與博愛。

85.我們不需要為尋找天國(guó)而逃避世俗生活，而是要把天國(guó)帶進(jìn)我們的生活中。要找到真正的快樂與成功的方法，只有往內(nèi)邊尋找更高層次的意識(shí)，收集更好資料，并加以運(yùn)用在日常生活中。

86., 門徒不斷增加的時(shí)候，講希臘話的猶太人，埋怨本地的希伯來(lái)人，因?yàn)樵谌粘５墓┙o上，忽略了他們的寡婦。

87.一個(gè)人也許會(huì)相信許多廢話，卻依然能以一種合理而快樂的方式安排他的日常工作。

88.祝：所有的女士三圍魔鬼化，收入白領(lǐng)化、家務(wù)甩手化，快樂日常化，愛情持久化，情調(diào)小資化，購(gòu)物瘋狂化，情人規(guī)模化，老公奴隸化。

89.描寫人物動(dòng)作，最重要的是注意觀察。在日常生活中要格外留心，觀察周圍各種人形形色*的行為動(dòng)作，特別要注意不同的人的動(dòng)作特征，抓住特征仔細(xì)地反復(fù)地進(jìn)行觀察。

90.修士日常吃喝用度無(wú)不與修煉有關(guān),上官峰平日酒喝這酒便是為了輔助打磨真元,平時(shí)對(duì)上官峰來(lái)說(shuō)是春風(fēng)化雨的東西,對(duì)沈浪來(lái)說(shuō)是滔天巨浪。

91.培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。

92.生活看起來(lái)最如此的庸俗，如此的易于滿足日常平淡的事物，然而它總是在暗地里念念不忘某些更高的要求，而且去尋找滿足這些要求的手段。歌德

93.如果沒有這個(gè)框架或失去這種限定，只消想一想糾紛當(dāng)事人的對(duì)話漫無(wú)邊際時(shí)可能消耗的時(shí)間，或者更糟糕的情況下雙方當(dāng)事人陷入情緒性的發(fā)泄時(shí)出現(xiàn)不可收拾的敵意和對(duì)立等日常性的場(chǎng)景，對(duì)抗是如何地不適合用來(lái)作為解決糾紛的方法這一點(diǎn)就很清楚了。

94., 死亡，在許多時(shí)候，真是一件近乎日常的瑣事。你買菜的路上，邂逅車輪下的一攤血，你拎著一堆肉食回來(lái)，看見鄰居的一張訃告——在你行經(jīng)的地方，人們競(jìng)相奔赴道路的盡頭。你才發(fā)現(xiàn)，生命竟然確實(shí)薄如蟬翼。野夫

95.這部分主要是測(cè)試考生理解現(xiàn)代書面語(yǔ)的能力，文章的題材與日常生活或工作有關(guān)。問題可包括提綱挈領(lǐng)、深層意義、辨別事實(shí)與意見、詮釋資料等。

96.不僅要做到身體健康和身心健康，還要注意文化的健康。在學(xué)習(xí)文化知識(shí)時(shí)，不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的內(nèi)容，還要注意大量閱讀課外讀物。我讀上下五千年中國(guó)之謎，節(jié)假日常到圖書館閱讀各種書籍。

97.特別是在日常工作生活中，如果能脫口而出一串時(shí)髦、流行的口語(yǔ)，一定能使別人對(duì)你刮目相看。

98., 只需引經(jīng)據(jù)典,就可以從圣賢大經(jīng)大法中演繹和派生出日常所需的行為準(zhǔn)則和價(jià)值規(guī)范‘太虛一理,形為萬(wàn)物,散為萬(wàn)事,合則治,離則亂,順(之)則正,悖(之)則邪。

99.斗雞走狗本是世家子弟的日常活動(dòng)之一,這秋高氣爽的,卻正是放犬遂兔的好日子。

100.現(xiàn)在的耳塞讓你要么只聽見耳塞里的聲音，要么只聽見環(huán)境聲，未來(lái)的耳機(jī)可以讓用戶為他們的日常生活加上適可而止的背景音樂。