1.怎么樣格物致知?瀟灑哥:行與知相得益彰,愛自己、愛人民、愛國(guó)家……

2.李元宏百無(wú)聊賴下打開墨卷掃了一眼,將剛才記下的考題題目寫在第二折正上方,仔細(xì)端詳起來(lái),第一道考題是致知在格物者,言欲致吾之知。

3.棋藝方面,還不錯(cuò),明道公有機(jī)會(huì),不妨切磋切磋,而且,這小子常以知先行后處事,和明道公的那一句致知格物,正是不謀而合。

4.乃居德于弘，則正心誠(chéng)意之不講，而天下之大本以遺；自謂無(wú)疑于道，則格物致知之不用，而天地之化育，其日遷于吾前者，具忘之矣。

5.格竹實(shí)踐注定要失敗是由朱子格物論中知識(shí)論的方法取向與止于至善的道德目的之間的矛盾關(guān)系決定的，典型地暴露了朱子格物論的科學(xué)主義傾向?qū)е碌牡赖聦?shí)踐論困境，這也表明科學(xué)主義路線不可能使人類的精神獲得自由和超越，不可能徹底解決人類的精神生活問(wèn)題，特別是終極意義問(wèn)題。

6.如若成功,到時(shí)高官厚祿位極人臣,即使加太子太保又如何?至於畢懋康,沒(méi)想到他壹個(gè)進(jìn)士及第的禦史,竟然還是格物大才,又在兵部任上自行造出堪比西洋的火器。

7.格竹實(shí)踐注定要失敗是由朱子格物論中知識(shí)論的方法取向與止于至善的道德目的之間的矛盾關(guān)系決定的，典型地暴露了朱子格物論的科學(xué)主義傾向?qū)е碌牡赖聦?shí)踐論困境，這也表明科學(xué)主義路線不可能使人類的精神獲得自由和超越，不可能徹底解決人類的精神生活問(wèn)題，特別是終極意義問(wèn)題。

8.此時(shí)的沁是困惑的,是迷惘的,對(duì)于現(xiàn)在,對(duì)于未來(lái),總歸是一個(gè)被下了詛咒的無(wú)底深淵,永遠(yuǎn)看不到盡頭,如若格物窮理,傷的注定是自己。

9.誠(chéng)意在致知，致知在格物。程頤

10.忽然動(dòng)了動(dòng)手指,略有些本能的開啟格物致知小心打探四周后,倏地將雙眼睜開,整個(gè)人更像是一把標(biāo)槍一般昂然挺立。