1.”五千年中華文明得以綿綿不絕、繼繼繩繩、長(zhǎng)存于天地之間,離不開祖先孜孜不倦的著書與讀書活動(dòng)。

2.我讀書時(shí)主修心理學(xué)及歷史，因此我強(qiáng)烈地感到這現(xiàn)象有多可悲。專家們?nèi)绾蔚恼J(rèn)同，在清談節(jié)目里侃侃而談，或著書立說(shuō)以求嘩眾取寵，他們對(duì)于歷史人物的論述是極其不真確。

3.一個(gè)愛思考的人行走千里只為追究一個(gè)形而上的問(wèn)題;輿馬爭(zhēng)飲，座無(wú)虛席，只為聽一場(chǎng)關(guān)于道德的辯論;渡口不以政治人物命名，卻紀(jì)念兩個(gè)著書立言的人……什么樣的社會(huì)才允許這樣的事情?那必定是一個(gè)認(rèn)識(shí)文明、尊重文明的社會(huì)，八百年前的中國(guó)。

4.他不僅自己著書立說(shuō)，還培養(yǎng)了很多像卡伯萊那樣杰出的教育史學(xué)者。

5.一些專家學(xué)者紛紛著書立說(shuō)，分析中小企業(yè)融資難的癥結(jié)，為破解這一難題建言獻(xiàn)策。

6.水蚌堅(jiān)韌不拔，忍痛磨礪，孕育珍珠；史遷堅(jiān)韌不拔，含垢忍辱，發(fā)憤著書；蘇武堅(jiān)韌不拔，吞氈飲雪，邊關(guān)牧羊。

7.他們紛紛著書立說(shuō)，宣傳自己的主張，批評(píng)別人的觀點(diǎn)，出現(xiàn)了"百家爭(zhēng)鳴"的局面。

8.水蚌堅(jiān)韌不拔，忍痛磨礪，孕育珍珠；史遷堅(jiān)韌不拔，含垢忍辱，發(fā)憤著書；蘇武堅(jiān)韌不拔，吞氈飲雪，邊關(guān)牧羊。

9.問(wèn)題教學(xué)法有著悠久的歷史和廣泛的理論基礎(chǔ)，歷史上曾有很多教育家對(duì)此著書立說(shuō)。

10.著書立言,不僅需要以品牌實(shí)力為基礎(chǔ),還需要與業(yè)界分享心得體會(huì)的氣度。

11.一個(gè)愛思考的人行走千里只為追究一個(gè)形而上的問(wèn)題;輿馬爭(zhēng)飲，座無(wú)虛席，只為聽一場(chǎng)關(guān)于道德的辯論;渡口不以政治人物命名，卻紀(jì)念兩個(gè)著書立言的人……什么樣的社會(huì)才允許這樣的事情?那必定是一個(gè)認(rèn)識(shí)文明、尊重文明的社會(huì)，八百年前的中國(guó)。

12.一百零一、我讀書時(shí)主修心理學(xué)及歷史，因此我強(qiáng)烈地感到這現(xiàn)象有多可悲。專家們?nèi)绾蔚恼J(rèn)同，在清談節(jié)目里侃侃而談，或著書立說(shuō)以求嘩眾取寵，他們對(duì)于歷史人物的論述是極其不真確。

13.他為了國(guó)家的興亡、民族的安危，發(fā)憤研究古史，堅(jiān)持著書立說(shuō)，給后人留下了許多寶貴的精神財(cái)富。

14.近些年來(lái)，許多專家學(xué)者著書立說(shuō)，表達(dá)了對(duì)責(zé)任保險(xiǎn)發(fā)展的關(guān)注。

15.張教授雖已年近古稀，但仍潛心鉆研，著書立說(shuō)。

16.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭(zhēng)鳴。

17.而謝魁從此之后,發(fā)憤努力,刻苦鉆研經(jīng)史,著書立說(shuō),成為當(dāng)朝大儒,名揚(yáng)四海。

18.他們大造革命輿論,發(fā)憤著書,撰寫或翻譯出版了一大批喚醒民眾的著作,其中較早的代表性著作是楊毓麟的《新湖南》。

19.在中國(guó)，特別是在建國(guó)以后，學(xué)者們也開始關(guān)注西方的學(xué)習(xí)理論對(duì)中國(guó)教育的價(jià)值蘊(yùn)含，并紛紛著書立說(shuō)。

20.這些人面向新舊兩個(gè)世界的讀者，大量著書立說(shuō)，使新英格蘭呈現(xiàn)一派嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍。

21.面對(duì)清朝末年日益嚴(yán)峻的邊境危機(jī)，宋教仁積極著書立說(shuō)、針砭時(shí)弊，圍繞邊界問(wèn)題的來(lái)龍去脈，從全球視角和學(xué)術(shù)層面闡發(fā)了一系列觀點(diǎn)獨(dú)到的言論。

22.高莽畢生研究俄羅斯文學(xué),著書頗豐,晚年他別辟蹊徑,成為中國(guó)第一個(gè)介紹俄羅斯墓園文化的人。

23., 他不僅自己著書立說(shuō)，還培養(yǎng)了很多像卡伯萊那樣杰出的教育史學(xué)者。

24.或有多財(cái)善賈,奇才異能,創(chuàng)辦制造、機(jī)器、礦務(wù)、輪船、電報(bào)等局,或博聞強(qiáng)記,著書立說(shuō),均有益于國(guó)計(jì)民生者,當(dāng)奏請(qǐng)朝廷給予匾額,以示鼓勵(lì)。

25.張教授雖已年近古稀，但仍潛心鉆研，著書立說(shuō)。

26.民族的安危，發(fā)憤研究古史，堅(jiān)持著書立說(shuō)，給后人留下了許多寶貴的精神財(cái)富。

27.面對(duì)清朝末年日益嚴(yán)峻的邊境危機(jī)，宋教仁積極著書立說(shuō)、針砭時(shí)弊，圍繞邊界問(wèn)題的來(lái)龍去脈，從全球視角和學(xué)術(shù)層面闡發(fā)了一系列觀點(diǎn)獨(dú)到的言論。

28.他從不購(gòu)買并穿戴華貴衣服以擺顯赫地位,“平生衣取蔽寒,食取充腹”,為了實(shí)現(xiàn)著書立說(shuō)以資治國(guó)借鑒,近20年不分日夜,廢寢忘食,經(jīng)常抱病工作。