1.說到后來,他實(shí)在難心壓抑自己的心情,一路上被憋悶的情緒都暴發(fā)了出來,所以最后幾句話實(shí)在是有夠不敬。

2.慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。

3.慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。

4.四海皆陛下所有,何處不能安眠?然,蔡伯喈當(dāng)世大儒,海內(nèi)學(xué)宗,陛下使他弄琴在臥榻之側(cè),是為不敬,臣忝為三公,不能不諫!

5.江姐被敵人抓住后，堅(jiān)貞不屈，在牢中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，這種傲雪欺霜的品質(zhì)，令后人無不敬仰。

6.“你當(dāng)真不離開他？”，“不離開！絕不！”，“即使你們?cè)谝黄饡?huì)讓他身敗名裂？”，“呵呵，說句不敬重的話，葉老爺子，你認(rèn)為你兒子還有名譽(yù)可敗嗎？”。安知曉

7.如果說愛情使人憂心不安的話，則尊重是令人信任的；一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人是不會(huì)對(duì)人不敬的，因?yàn)椋覀冎詯垡粋€(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。盧梭

8.一個(gè)人受到良心的譴責(zé)，即使有公眾的支持，心靈也不可能得到安寧。高尚者無論走到何處，身邊總有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的捍衛(wèi)者，那就是良心！寧以義死，不敬幸生，而視死如歸。歐陽(yáng)修

9.大人物可以戲侮圣賢，顯露他們們的才華，可是在平常人就是褻瀆不敬。將官嘴里一句一時(shí)氣憤的話，在兵士嘴里卻是大逆不道。當(dāng)權(quán)的人雖然也像平常人一樣有錯(cuò)誤，可是他卻可以憑仗他的權(quán)力，把自己的過失輕輕忽略過去。莎士比亞

10.大人物可以戲侮圣賢，顯露他們們的才華，可是在平常人就是褻瀆不敬。將官嘴里一句一時(shí)氣憤的話，在兵士嘴里卻是大逆不道。當(dāng)權(quán)的人雖然也像平常人一樣有錯(cuò)誤，可是他卻可以憑仗他的權(quán)力，把自己的過失輕輕忽略過去。莎士比亞

11.惡人夸勝是暫時(shí)的，不敬虔人的喜樂，不過轉(zhuǎn)眼之間。

12.一個(gè)人受到良心的譴責(zé)，即使有公眾的支持，心靈也不可能得到安寧。高尚者無論走到何處，身邊總有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的捍衛(wèi)者，那就是良心！寧以義死，不敬幸生，而視死如歸。歐陽(yáng)修

13.古之小兒，便能敬事長(zhǎng)者，與之提攜，則兩手奉長(zhǎng)者之手，問之，掩口而對(duì)。蓋稍不敬事，便不忠信，故教小兒，且先安詳恭敬。

14.江姐被敵人抓住後，堅(jiān)貞不屈，在牢中堅(jiān)持鬥爭(zhēng)，這種傲雪欺霜的品質(zhì)，令後人無不敬仰。

15.人類甚至對(duì)神不敬，說神也有類似的欲望；在他們的想象中，神對(duì)贊揚(yáng)之聲，也是如饑似渴。

16.說到白刃戰(zhàn)，拼刺刀，我們是小鬼子的祖宗、如今小鬼子不敬祖宗還行?

17.古之小兒，便能敬事長(zhǎng)者，與之提攜，則兩手奉長(zhǎng)者之手，問之，掩口而對(duì)。蓋稍不敬事，便不忠信，故教小兒，且先安詳恭敬。張載

18.江姐被敵人抓住后，堅(jiān)貞不屈，在牢中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，這種傲雪欺霜的品質(zhì)，令后人無不敬仰。

19.讓本應(yīng)受仰視的本王和你站在同一片大地上嗎這份不敬罪該萬(wàn)死.吉爾伽美什

20.蔣敬聞聽大怒,驚堂木拍得啪啪響,氣得五官抽搐,罵道:“你是何人?敢擅闖公堂,敢對(duì)本官如此不敬!”。

21.今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？

22.居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

23.美女是上帝對(duì)人類的恩賜，有什么理由不去欣賞她們？不去虔誠(chéng)地接納她們？對(duì)美女的熟視無睹，實(shí)在是暴殄天物，更是對(duì)上天的最大不敬。烽火戲諸侯

24.楊賜夷然不懼:“四海皆陛下所有,何處不能安眠?然,蔡伯喈當(dāng)世大儒,海內(nèi)學(xué)宗,陛下使他弄琴在臥榻之側(cè),是為不敬,臣忝為三公,不能不諫!”。

25.最初的人是球形的人，兩個(gè)個(gè)體背靠背粘合在一起，有兩張臉，八只手和腳，兩副生殖器。宙斯和眾神擔(dān)心人類過于強(qiáng)大，不敬神靈，于是把球形的人劈成兩半。所以我們每個(gè)人都一直在尋求與自己相結(jié)合的另一半。

26.大人物可以戲侮圣賢，顯露他們們的才華，可是在平常人就是褻瀆不敬。將官嘴里一句一時(shí)氣憤的話，在兵士嘴里卻是大逆不道。當(dāng)權(quán)的人雖然也像平常人一樣有錯(cuò)誤，可是他卻可以憑仗他的權(quán)力，把自己的過失輕輕忽略過去。莎士比亞

27.大貝勒,誰(shuí)讓你目光短淺,放任昏饋,若不是你眼窩子淺對(duì)父汗不敬,想必我也沒有這個(gè)機(jī)會(huì)吧,父汗的妃子也是你能染指的。

28.一個(gè)人受到良心的譴責(zé)，即使有公眾的支持，心靈也不可能得到安寧。高尚者無論走到何處，身邊總有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的捍衛(wèi)者，那就是良心！寧以義死，不敬幸生，而視死如歸。歐陽(yáng)修

29.江姐被敵人抓住后，堅(jiān)貞不屈，在牢中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，這種傲雪欺霜的品質(zhì)，令后人無不敬仰。

30.蓋稍不敬事，便不忠信，故教小兒，且先安詳恭敬。

31.“你當(dāng)真不離開他？”，“不離開！絕不！”，“即使你們?cè)谝黄饡?huì)讓他身敗名裂？”，“呵呵，說句不敬重的話，葉老爺子，你認(rèn)為你兒子還有名譽(yù)可敗嗎？”。安知曉

32.人類甚至對(duì)神不敬，說神也有類似的欲望；在他們的想象中，神對(duì)贊揚(yáng)之聲，也是如饑似渴。

33.神不貪，為何容不得一點(diǎn)兒對(duì)其不敬？神不惡，為何要將地上千萬(wàn)生靈命運(yùn)，握于手中？“人為什么想成為神，我想，是因?yàn)槟菢又辽僮约旱拿\(yùn)，不用握在他人之手。”。