1.紫荊山的山林,一男一女兩個(gè)十來(lái)歲的孩子正相互攙扶著艱難前行,而漸漸的,那個(gè)男孩臉上復(fù)雜的表情消失了,取而代之的是自信和躊躇滿(mǎn)志。

2.正相反,我們必須和他們針?shù)h相對(duì)地干,用說(shuō)明事實(shí)的辦法來(lái)辟謠.

3.沒(méi)有一種服裝比愛(ài)更合身；沒(méi)有一種裝飾比愛(ài)更迷人。有人說(shuō)無(wú)美就無(wú)愛(ài)，實(shí)際正相反：無(wú)愛(ài)才無(wú)美。

4.迷信是一件十分荒謬的事情。你會(huì)期待一個(gè)已經(jīng)明白是那些可怕迷夢(mèng)阻止他成功的人為了前途拋棄它們，但是正相反，它們只會(huì)更加強(qiáng)烈，正如一個(gè)曾失落彩票的人會(huì)增加對(duì)*博的愛(ài)好。

5.紫荊山的山林,一男一女兩個(gè)十來(lái)歲的孩子正相互攙扶著艱難前行,而漸漸的,那個(gè)男孩臉上復(fù)雜的表情消失了,取而代之的是自信和躊躇滿(mǎn)志。

6.連悲傷都悲傷得如此不聲不響，委委屈屈，著實(shí)會(huì)讓自己都覺(jué)得對(duì)不起自己，又如何能真正相信那些悲傷可以消減。十二

7.連悲傷都悲傷得如此不聲不響，委委屈屈，著實(shí)會(huì)讓自己都覺(jué)得對(duì)不起自己，又如何能真正相信那些悲傷可以消減。十二

8.他們表達(dá)的是他們真正相信的那種愛(ài)情，這也許并不現(xiàn)實(shí)，也許只是一種理想，也許對(duì)某些人來(lái)說(shuō)并不正確，但這愛(ài)雖然不至于奮不顧身，卻至少也是心無(wú)雜念。愛(ài)的時(shí)候就去愛(ài)，退的時(shí)候就全身而退，不再回頭。水木丁

9.女人之間的真正相知，一般都要等到中年之后，因?yàn)榈侥菚r(shí)她們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論你曾經(jīng)多么美多么有名多么有錢(qián)，男人絕對(duì)不是最后的歸宿。大家必須相互扶持，面對(duì)共同的命運(yùn)——孤獨(dú)。黃佟佟

10.世界上沒(méi)有什么人是可以真正相信的，只有相信自己，因?yàn)橹挥凶约翰粫?huì)背叛自己，欺騙自己，離開(kāi)自己。

11.迷信是一件十分荒謬的事情。你會(huì)期待一個(gè)已經(jīng)明白是那些可怕迷夢(mèng)阻止他成功的人為了前途拋棄它們，但是正相反，它們只會(huì)更加強(qiáng)烈，正如一個(gè)曾失落彩票的人會(huì)增加對(duì)*博的愛(ài)好。

12.實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。弗蘭西斯·培根

13.結(jié)果表明，這些陸地棉品系對(duì)不同病蟲(chóng)害的抗性相互之間存在高度正相關(guān)。

14.世界上沒(méi)有什么人是可以真正相信的，只有相信自己，因?yàn)橹挥凶约翰粫?huì)不會(huì)背叛你自己，欺騙自己，離開(kāi)自己。

15.為什么我們會(huì)覺(jué)得，有一個(gè)很有安全感而很舒服的生活，沒(méi)有任何困難，舒服與清閑，這些就能夠使人變成好人或者很快樂(lè)呢？正相反，那些可憐自己的人會(huì)繼續(xù)可憐自己，即使舒舒服服躺在一個(gè)大墊子上的時(shí)候也不例外。

16.步出齊城門(mén)，遙望蕩陰里。里中有三墳，累累正相似。問(wèn)是誰(shuí)家墓，田疆古冶子。力能排南山，又能絕地紀(jì)。一朝被讒言，二桃殺三士。誰(shuí)能為此謀，相國(guó)齊晏子。

17.但是，這并不代表當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有規(guī)律的存在，正相反這是一個(gè)見(jiàn)微知著的時(shí)代。

18.經(jīng)過(guò)了那樣多的相聚和分離，現(xiàn)在才覺(jué)得，最好的時(shí)刻，其實(shí)是真正相見(jiàn)前的那一分鐘。

19.我并不認(rèn)為這種“人際網(wǎng)絡(luò)”的觀點(diǎn)是冷酷的、不近人情的。正相反，我是在與人分享我的只是、資源、時(shí)間、經(jīng)歷、朋友、合作人，還有感情。不斷努力為他人提供價(jià)值，同時(shí)也增加我自己所擁有的價(jià)值。