1.四十年來(lái)我將圣經(jīng)反復(fù)試驗(yàn),今天我的信心比四十年前更堅(jiān)強(qiáng)。圣經(jīng)里所有的應(yīng)許都是真實(shí)可靠的。

2.讓我們記念在圣經(jīng)學(xué)院、培訓(xùn)班、和眾教會(huì)里擔(dān)任教職的人，求神厚賜他們智慧、能力與謙卑，以及有力的生命見(jiàn)證，為眾人樹(shù)立典范。

3.但是圣經(jīng)說(shuō)了：“發(fā)出讓人愉悅的噪聲吧。”你可以做到的！能發(fā)出愉悅噪聲的歌者根本就不需要那么完美。

4.神父?jìng)冏ゾo圣經(jīng)并出去裝上他們的來(lái)復(fù)??，而十字架被高高舉起。

5.魔鬼也會(huì)引證圣經(jīng)來(lái)替自己辯護(hù)。莎士比亞

6.對(duì)這種尖銳的以人類(lèi)為中心而貶低動(dòng)物的說(shuō)法，可以在圣經(jīng)和像奧古斯丁和托馬斯阿奎那這樣的基督教思想家著作中找到充分的依據(jù)。

7.圣經(jīng)并不說(shuō)謊，或者有誤，它的道理是絕對(duì)和不可侵犯的真理。我只能說(shuō)，圣經(jīng)無(wú)誤，但有些解經(jīng)學(xué)家和解釋的人在許多地方時(shí)有誤解。當(dāng)他們往往只是擷取文字表面意義時(shí)，有些錯(cuò)誤就顯得非常嚴(yán)重。

8.圣經(jīng)上說(shuō)，耶穌使一切煥然一新。

9.可以量深淺的愛(ài)是貧乏的。魔鬼也會(huì)引證圣經(jīng)來(lái)替自己的居心辯護(hù)。從敵人嘴里發(fā)出的贊美，才是真正的光榮。

10.圣經(jīng)也記載幾個(gè)神吩咐人記錄靈修日志的例子：“摩西遵照主的指示，把行程記當(dāng)下來(lái)。”。

11.除了常規(guī)的咖啡、茶、小酒柜提供的飲品，以及床頭的圣經(jīng)，該酒店還提供了手銬、長(zhǎng)絲襪和按摩器等**具。

12.門(mén)諾派教徒包括了賓夕法尼亞州傳統(tǒng)的阿米什教派，他們相信對(duì)圣經(jīng)的嚴(yán)格闡釋?zhuān)ǔＯ矚g在偏遠(yuǎn)而與世隔絕的地區(qū)生活。

13.耐心忍受只有自己感到的痛苦，遠(yuǎn)比草率行動(dòng)，產(chǎn)生連累親朋的惡果要好，更何況圣經(jīng)上囑咐我們要以德報(bào)怨。

14., 圣經(jīng)并不說(shuō)謊，或者有誤，它的道理是絕對(duì)和不可侵犯的真理。我只能說(shuō)，圣經(jīng)無(wú)誤，但有些解經(jīng)學(xué)家和解釋的人在許多地方時(shí)有誤解。當(dāng)他們往往只是擷取文字表面意義時(shí)，有些錯(cuò)誤就顯得非常嚴(yán)重。

15.當(dāng)閱讀一本圣經(jīng)詩(shī)句，姐姐一相信上帝希望她和她的姐妹們的都是撬竊被告的房子。

16.年輕的時(shí)候，總覺(jué)得一個(gè)人因?yàn)榇嗳醵Y(jié)婚是十分可恥的事情，現(xiàn)在看來(lái)也沒(méi)什么。人人都追求幸福，但是很多人的當(dāng)務(wù)之急不是追求幸福，而是精神自救、不發(fā)瘋、不崩潰、不像大街上的那個(gè)瘋子一樣高舉圣經(jīng)在車(chē)水馬龍中高喊“哈利路亞”。

17.圣經(jīng)、考據(jù)、基督復(fù)活、千古文明、教堂、圣歌，都無(wú)法辯駁這樣一個(gè)小小的事實(shí)：上帝創(chuàng)造了老鼠。上帝創(chuàng)造了老鼠這件事，就像一場(chǎng)完美謀殺案里留下的指紋。

18., 寧可往房頂?shù)慕巧希膊豢稍趯挸ǖ姆孔优c潑婦同住。圣經(jīng)

19.對(duì)那些信奉基督教《圣經(jīng)》字字是真理的原教旨基督徒來(lái)說(shuō)，進(jìn)化論屬于絕對(duì)不可接受的歪理邪說(shuō)……就連天主教皇約翰·保羅二世在1996年也承認(rèn)：“新的知識(shí)已經(jīng)引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到進(jìn)化論不僅僅是一個(gè)假說(shuō)。”“把各項(xiàng)獨(dú)立進(jìn)行的研究的結(jié)果會(huì)集起來(lái)，有力地支持了這個(gè)理論。”。

20.人際關(guān)系是人與人之間的溝通，是用現(xiàn)代方式表達(dá)出圣經(jīng)中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。

21.有兩本擺在我們面前的書(shū)可以讓我們研究，它們可避免讓我們陷入錯(cuò)誤之中。第一本是圣經(jīng)，它向我們啟示了神的旨意；然后是大自然，它表現(xiàn)出了神的能力。

22.你在患難之日若膽怯，你的力量就微小圣經(jīng)。民諺

23.所以，從圣經(jīng)的角度來(lái)看，是否這些細(xì)節(jié)都在暗示，亞當(dāng)和夏娃的變化都是因?yàn)樾远鸬?

24.她顯示，以致于這'卷起'耶穌不變與相抵觸，或者沒(méi)有支撐通過(guò)，依據(jù)圣經(jīng)和歷史證據(jù)。

25.色彩鮮艷的條格將房屋裝點(diǎn)得別具特色，刻繪著圣經(jīng)故事的華麗凸窗顯示了它過(guò)去主人的身份和財(cái)富。

26.要尊重你的朋友，并且要跟人家講信用。圣經(jīng)

27.魔鬼也會(huì)引用《圣經(jīng)》為自己辯解。莎士比亞

28.很顯然，以色列的生存和最終要得那位救主的祝福不僅對(duì)彰顯以色列的這位神和圣經(jīng)至關(guān)重要，而且它還要證實(shí)一點(diǎn)：那就是，穆罕默德，伊斯蘭教和阿拉都是欺人之談的事。

29.要尊重你的朋友，并且要跟人家講信用。圣經(jīng)

30.圣經(jīng)上說(shuō)，耶穌使一切煥然一新。

31.她顯示那耶穌不變與的這'卷起'相抵觸，或者沒(méi)有支撐通過(guò)，依據(jù)圣經(jīng)和歷史證據(jù)。

32., 文學(xué)趨于引經(jīng)據(jù)典，希臘和羅馬神話、圣經(jīng)與莎士比亞的作品都在被一遍又一遍地引用著。

33.生命也作圓周運(yùn)動(dòng)，完美無(wú)缺，沒(méi)有問(wèn)題。莊子說(shuō)到那個(gè)能不用圓規(guī)畫(huà)圓的米倚。你需要圓規(guī)是因?yàn)槟銓?duì)生活沒(méi)有自信，你需要道德、告誡、原則、《圣經(jīng)》、《可蘭經(jīng)》或者《吉它經(jīng)》來(lái)指導(dǎo)你的生活，因?yàn)槟銓?duì)自己內(nèi)心的力量缺乏信心。這就是你的生活。

34.年輕的時(shí)候，總覺(jué)得一個(gè)人因?yàn)榇嗳醵Y(jié)婚是十分可恥的事情，現(xiàn)在看來(lái)也沒(méi)什么。人人都追求幸福，但是很多人的當(dāng)務(wù)之急不是追求幸福，而是精神自救、不發(fā)瘋、不崩潰、不像大街上的那個(gè)瘋子一樣高舉圣經(jīng)在車(chē)水馬龍中高喊“哈利路亞”。

35.一些富有遠(yuǎn)見(jiàn)的科學(xué)家曾經(jīng)是不共戴天的敵人，他們就像圣經(jīng)中的詩(shī)句所說(shuō)“化干戈為玉帛”，為此攜手破解難題。

36.寧可往房頂?shù)慕巧希膊豢稍趯挸ǖ姆孔优c潑婦同住。圣經(jīng)

37.我們要找到圣經(jīng)里的教訓(xùn)，以改變我們的生活，更接近耶穌。耶穌時(shí)代有很多文士并不象以斯拉那樣。他們好為人師卻背道而馳。

38.如果圣經(jīng)的義正辭嚴(yán)一時(shí)無(wú)法叫他就范，驅(qū)趕魔鬼另有妙招，不妨試試嘲弄他、抑郁他，魔鬼最受不了人蔑視他。

39.認(rèn)識(shí)一件事，應(yīng)該是首先是感觸，再者追尋，最后是表達(dá)，現(xiàn)在我們多缺少第二步。漂亮的輸是另一種成功，簡(jiǎn)單是女人的第二本圣經(jīng)，為什么？表達(dá)男女平等。

40.基督教中的諾斯替派，是一個(gè)最古老同時(shí)又是最適時(shí)的教派，它以創(chuàng)造性的步驟去闡釋圣經(jīng)。

41.也許這是在圣經(jīng)里最常出現(xiàn)的一句話，無(wú)論是對(duì)一個(gè)說(shuō)謊的人，還是對(duì)一個(gè)懺悔者說(shuō)，都是非常適合的。

42.我對(duì)上帝不感興趣，圣經(jīng)是人造的。

43.圣經(jīng)明確地宣布，因?yàn)檫@兩個(gè)城市作惡多端，它們將來(lái)都要受懲罰，但是受懲罰的方式是不一樣的。

44., 巴赫于1720年創(chuàng)作了六首無(wú)伴奏小提琴奏鳴曲，為旋律性樂(lè)器的復(fù)調(diào)音樂(lè)演奏樹(shù)立了新的里程碑，被人譽(yù)為“小提琴音樂(lè)中的圣經(jīng)”。

45.它在最早期的中國(guó)植物論文被提及到，這追溯到大約西元前2800年，也在埃及紙草制的紙和圣經(jīng)里中。

46.我們只擁有百年光陰。其短促倏忽——照圣經(jīng)形容——只如一聲喟然嘆息。

47.然而，由于佛經(jīng)翻譯和圣經(jīng)翻譯具有一些根本性的差異，從而使中西譯論具有截然不同的特征。