1.這類經(jīng)濟(jì)學(xué)人常有機(jī)會(huì)出入于中南海受最高決策人召見，一起座談。每當(dāng)起草黨代會(huì)文件、政府工作報(bào)告時(shí)，他們中的一些人就聚集在北京西郊的玉泉山，熱烈討論，字斟句酌。

2., 從社會(huì)文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價(jià)值觀所構(gòu)成的文化氛圍中實(shí)施自主創(chuàng)新，會(huì)使創(chuàng)新活動(dòng)因重重阻力而功虧一簣。

3.環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。

4.從社會(huì)文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價(jià)值觀所構(gòu)成的文化氛圍中實(shí)施自主創(chuàng)新，會(huì)使創(chuàng)新活動(dòng)因重重阻力而功虧一簣。

5., 你的存在，絕對是對社會(huì)文明的挑戰(zhàn)！

6.這場驚天動(dòng)地氣壯山河的抗震救災(zāi)斗爭，所弘揚(yáng)的偉大的中華民族精神，所體現(xiàn)的高尚的國際人道主義精神，將永載中國和人類社會(huì)文明進(jìn)步的光輝史冊！

7.大連是東北地區(qū)最大的貿(mào)易口岸，海陸空交通便利，工業(yè)部門齊全，農(nóng)漁產(chǎn)品豐富，社會(huì)文化生活活躍，使這座海濱名城享有“服裝城”、“足球城”和“旅游城”等諸多美譽(yù)。

8.但社會(huì)文明并沒有削弱人們"怕鬼"的心態(tài)而人類文明也沒有解凍對政治的恐怯。這種杯弓蛇影的懾駭力,卻把人類美好的信念,無情地推向一個(gè)錯(cuò)誤的盲點(diǎn)。

9.從社會(huì)文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價(jià)值觀所構(gòu)成的文化氛圍中實(shí)施自主創(chuàng)新，會(huì)使創(chuàng)新活動(dòng)因重重阻力而功虧一簣。

10., 也許像看煙花,在它真正引爆綻放那刻之前,觀眾都沒釋放情緒去歡呼驚訝;也許像看多幕劇,這種冷和淡定就是偌大巴西國度和多樣社會(huì)文化涵括的實(shí)際一幕。

11.于是，在現(xiàn)代人內(nèi)在情感需求的拉動(dòng)下，再加之文化全球化語境下西方大眾文化潮流的強(qiáng)力推動(dòng)，大眾文化在我國本土由潛滋暗長到遍地開花，并滲透和擴(kuò)張至社會(huì)文化生活的各個(gè)細(xì)微層面。

12.如果兒童讓自己任意地不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。德謨克利特

13., 這五大條件是從西方社會(huì)文化中抽繹出來的，并在西方歷史上迭次出現(xiàn)、演進(jìn)，終于在18世紀(jì)匯成了足以影響乃至改變世界文明的法治長河。

14.人類有了今天的美好，有了今天的文明，難道不是勞動(dòng)的功績？是勞動(dòng)讓我們脫離了茹毛飲血的野生動(dòng)物生活狀態(tài)，是勞動(dòng)讓我們直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是勞動(dòng)讓我們從刀耕火種進(jìn)入了人類社會(huì)，走進(jìn)了社會(huì)文明。

15.舍已救人英雄符傳道追悼會(huì)文昌羅豆農(nóng)場舉行。

16.作為一個(gè)社會(huì)文化機(jī)構(gòu)，圖書館的任務(wù)是保障自由暢通，毫無保留地向全體市民提供已出版的各類文字、圖象以及音頻信息，為他們創(chuàng)造娛樂性閱讀、自學(xué)進(jìn)修以及信息研究等的良好環(huán)境。社會(huì)越向前發(fā)展，圖書館在市民心目中的地位就越重要。

17., 作為一個(gè)社會(huì)文化機(jī)構(gòu)，圖書館的任務(wù)是保障自由暢通，毫無保留地向全體市民提供已出版的各類文字、圖象以及音頻信息，為他們創(chuàng)造娛樂性閱讀、自學(xué)進(jìn)修以及信息研究等的良好環(huán)境。社會(huì)越向前發(fā)展，圖書館在市民心目中的地位就越重要。

18.中等藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生，既要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識，又要具備專門的文化科學(xué)知識，還要提高自身的社會(huì)文化素質(zhì)。

19., 保障家庭安全，提高家庭生活水平是社會(huì)文明的首要目標(biāo)，也是一切努力的最終目的。

20.如果兒童讓自己任意地不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。德謨克利特

21.在前面討論的基礎(chǔ)上，引而申之，探討漢代繼承制度的淵源及其社會(huì)文化背景，試圖揭示蘊(yùn)藏在制度之中的中國古代社會(huì)的文化傳統(tǒng)和社會(huì)生活原則。

22.作為一個(gè)社會(huì)文化機(jī)構(gòu)，圖書館的任務(wù)是保障自由暢通，毫無保留地向全體市民提供已出版的各類文字、圖象以及音頻信息，為他們創(chuàng)造娛樂性閱讀、自學(xué)進(jìn)修以及信息研究等的良好環(huán)境。社會(huì)越向前發(fā)展，圖書館在市民心目中的地位就越重要。

23.保障家庭安全，提高家庭生活水平是社會(huì)文明的首要目標(biāo)，也是一切努力的最終目的。

24.保障家庭安全，提高家庭生活水平是社會(huì)文明的首要目標(biāo)，也是一切努力的最終目的。

25., 作為一個(gè)社會(huì)文化機(jī)構(gòu)，圖書館的任務(wù)是保障自由暢通，毫無保留地向全體市民提供已出版的各類文字、圖象以及音頻信息，為他們創(chuàng)造娛樂性閱讀、自學(xué)進(jìn)修以及信息研究等的良好環(huán)境。社會(huì)越向前發(fā)展，圖書館在市民心目中的地位就越重要。

26.誠然，短信笑話在大量普通人群間發(fā)送和傳看，似乎不登大雅之堂，低俗不堪，何足掛齒，但我以為，這卻是我們需要正視的一種新的社會(huì)文學(xué)或文化現(xiàn)象，它可以讓我們從中見出為我們的傳統(tǒng)偏見所忽略的一些有意味的東西。

27.在充分分析了企業(yè)所面臨的政治法律，社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)及行業(yè)戰(zhàn)略環(huán)境和企業(yè)自身的素質(zhì)、經(jīng)營力、營銷能力、管理效能及財(cái)務(wù)等的基礎(chǔ)上，采用swot法對三九長藥公司的發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了探討，擬定出了其戰(zhàn)略目標(biāo)體系，并將戰(zhàn)略態(tài)勢和競爭戰(zhàn)略理論與實(shí)際相結(jié)合，提出了公司應(yīng)主要采用增長型戰(zhàn)略態(tài)勢和標(biāo)新立異的競爭戰(zhàn)略。

28.不可避免地，評論家們經(jīng)常關(guān)注的不是他們的學(xué)說，而是這些老師正在編輯的書籍或?qū)＜矣懻摃?huì)文籍！

29.這類經(jīng)濟(jì)學(xué)人常有機(jī)會(huì)出入于中南海受最高決策人召見，一起座談。每當(dāng)起草黨代會(huì)文件、政府工作報(bào)告時(shí)，他們中的一些人就聚集在北京西郊的玉泉山，熱烈討論，字斟句酌。