1.同時(shí)，還要繼承歷史上邊疆與內(nèi)地文化互補(bǔ)、互融的優(yōu)良傳說(shuō)，構(gòu)筑中華經(jīng)濟(jì)文化圈。

2.在新疆旅游業(yè)大發(fā)展的趨勢(shì)下，二者的結(jié)合相得益彰，可謂優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，市場(chǎng)潛力無(wú)法想象。

3.百舸爭(zhēng)流，不進(jìn)則退，為實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ)，建立多元化的經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)。

4.總之，化學(xué)合成的“主食股”的互補(bǔ)堿基組成的用于保存到位結(jié)構(gòu)。

5.在新疆旅游業(yè)大發(fā)展的趨勢(shì)下，二者的結(jié)合相得益彰，可謂優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，市場(chǎng)潛力無(wú)法想象。

6.正對(duì)：事物的兩個(gè)角度、兩個(gè)側(cè)面說(shuō)明同一事理，在內(nèi)容上相互補(bǔ)充。上句和下句在意思上相似、相近、或相補(bǔ)或相襯的對(duì)偶叫做正對(duì)。

7.提出了一種互補(bǔ)式開(kāi)關(guān)新技術(shù)，它由兩個(gè)新電路構(gòu)成，即高頻開(kāi)關(guān)變換器與電磁開(kāi)關(guān)觸點(diǎn)狀態(tài)無(wú)傳感器實(shí)時(shí)采樣電路。

8.在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，隨著機(jī)多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式正受到越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)體育教學(xué)的弊端就暴露無(wú)遺，因此，多媒體課件在體育教學(xué)中的互補(bǔ)作用更顯重要。

9.他還根據(jù)自身的特點(diǎn)、志向和興趣，把精力集中在物理學(xué)的學(xué)習(xí)上。結(jié)果他在物理學(xué)方面果然取得了重大的成就。愛(ài)因斯坦在讀書(shū)學(xué)習(xí)時(shí)不搞不必要的死記硬背，經(jīng)常愛(ài)和同學(xué)在一起討論，使他感受到互補(bǔ)的樂(lè)趣。

10.性格不合是分手的借口，倘若要和好，就會(huì)把它說(shuō)成性格互補(bǔ)。

11.五人招數(shù)互為守御,步法互補(bǔ)空隙,臨敵之際,五人猶似一人,渾然一體,變化無(wú)窮無(wú)盡。

12.不難看出,中國(guó)傳統(tǒng)文化講究儒道互補(bǔ),一個(gè)入世,一個(gè)出世,傳統(tǒng)文人多“身在江湖”而“心存魏闕”。

13.我們能和諧相處在于我們的個(gè)性既相似又有互補(bǔ)。相似的成長(zhǎng)環(huán)境和年齡讓我們能夠互相理解，不同的性格所造就的對(duì)音樂(lè)的不同理解和感受是創(chuàng)造羽·泉音樂(lè)的爆發(fā)點(diǎn)。正是因?yàn)椴煌l(fā)出的結(jié)果讓我們彼此有新鮮感和吸引力，才會(huì)繼續(xù)去碰撞這種爆發(fā)。

14.在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，隨著機(jī)多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式正受到越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)體育教學(xué)的弊端就暴露無(wú)遺，因此，多媒體課件在體育教學(xué)中的互補(bǔ)作用更顯重要。

15.總之,以平允、周正的態(tài)度看待東亞智慧與西方智慧,努力謀求二者在各種不同層面的互補(bǔ)與整合,方有可能創(chuàng)造健全的新文明。